Infelizmente, o Mahayana se dividiu de várias maneiras na China. O Taoísmo, que defendia o “ser natural” e o “ser inativo”, adotou o Budismo e desenvolveu-se como o Zen Chinês. Embora se diga que Bodhidharma, o fundador do Zen chinês, transmitiu o Budismo a eles, Bodhidharma nunca existiu. Portanto, eles interpretaram mal o conceito de Sunya (空) como niilidade e não dependência dos sutras. A adoração de Amitabha tornou-se popular na China. Embora Zhi-yi da escola Tendai, tenha unificado o Budismo uma vez na China com o Sutra do Lótus, o Budismo declinou, e foi novamente influenciado pelo Hinduísmo que por sua vez foi transmitido à China como Budismo esotérico e espalhou orações mágicas. O Budismo do Japão também foi influenciado pelo Budismo da China. Embora Dengyo tenha unificado o Budismo uma vez no Japão pela doutrina de Zhi-yi, da escola Tendai, o Budismo se dividiu novamente de várias maneiras. Embora Nichiren tenha feito um esforço para unificar novamente o Budismo através do Sutra do Lótus, a influência dessas escolas já era muito forte. Infelizmente, a escola Nichiren também se dividiu de várias maneiras, umas acabando por se tornar em religiões de culto. Baseiam-se nos ensinamentos básicos da religião, mas defendem doutrinas egoístas para a sua própria prosperidade. Como ensinamento básico, o Dhammapada é importante e os sutras Agama são benéficos. Mas espero que as pessoas estudem o Budismo em sua totalidade, com base no Sutra de Lótus que unifica e harmoniza todos os ensinamentos, e expõe a nobre filosofia do Budismo.ㅤ

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya