O Sutra de Lótus, Capítulo 10. O professor do Dharma (Escritura 53)

Você não precisa consagrar Shari, as cinzas de Buda. A razão é que todo o corpo do Tathagata já está ali.ㅤ

Significado

Este trecho ensina que acreditar no Sutra do Lótus é acreditar no Tathagata imperecível que realmente existe. Shari significa cinzas ou ossos do Buda após a cremação. O Sutra do Lótus diz que não é necessário consagrar os ossos do Buda. A razão é porque existe todo o corpo do Tathagata ao lado de pessoas que acreditam no Sutra do Lótus, o que deixa claro a existência imortal do Tathagata. Ensina que se você acredita no Tathagata perfeito, que está vivo e que é imortal, não é necessário consagrar Shari. A crença no Sutra do Lótus é acreditar na existência real do Tathagata. Embora possa ser feito também como uma estátua de madeira ou caracteres escritos, adorar a estátua de madeira ou os caracteres escritos como o Tathagata não é o espírito do Sutra do Lótus. No capítulo da Duração da Vida do Tathagata é pregado: “Estou sempre aqui sem deixar de existir”. Além disso, no capítulo dos Poderes Sobrenaturais dos Tathagatas, ensina que o Tathagata existe onde quer que você pratique o Sutra. Como está escrito “Existe todo o corpo do Tathagata”, você tem que avançar para a consciência da imortalidade e da existência real. Esse é o ideal do Sutra do Lótus.

É claro que fazer uma estátua de madeira ou expressá-la com caracteres escritos não é uma coisa ruim. Entretanto, se você se dedica a adorar essas coisas cerimoniosamente, esse não é o espírito do Sutra do Lótus. Como é dito que não é necessário consagrar Shari, a estátua de madeira e os caracteres escritos também se tornam equivalentes ao significado de Shari. Se você aderir à forma de representação e esquecer o Tathagata como a existência real e imortal, você poderá cair na idolatria. Por estas razões, tal como a Nichiren Shoshu que diz que apenas o Mandala Honzon consagrado no templo principal deles tem legitimidade e que outros Honzons que não estão ligados a ele não têm benefício, as escolas que distorcem os ensinamentos mantem o poder de sempre. Sem considerar por que Nichiren Shonin deu uma Mandala de caracteres escritos como Honzon para pessoas que têm uma firme convicção, se você simplesmente pensar com a doutrina convencional da escola de Nichiren que uma Mandala escrita por Nichiren Shonin é a coisa mais preciosa e se apegar a dizer: “O que é superior, estátua de Buda ou Mandala?”, você não vai avançar para a consciência da existência real do Buda Eterno sempre presente. É claro que não há problema em consagrá-las. Entretanto, você deve estudar o espírito das palavras “Você não precisa consagrar Shari” e não se apegar à estátua do Buda ou aos caracteres escritos. Caso contrário, você abandonará o verdadeiro espírito do Sutra do Lótus.ㅤ

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya