“Novamente, ó Kāśyapa, o Assim Ido, em sua orientação dos seres, é equitativo, não injusto. Ó Kāśyapa, assim como a luz do sol e da lua ilumina o mundo inteiro, tanto aquele que faz o bem quanto aquele que faz o mal, tanto aquele que está alto quanto aquele que está baixo, o bom cheiroso e o mal cheiroso, assim como essa luz cai em todos os lugares igualmente, não desigualmente, exatamente dessa forma, ó Kāśyapa, a luz do pensamento do conhecimento do onisciente, dos Assim Idos, os dignos, os devidamente e completamente iluminados, a demonstração do verdadeiro dharma, funciona igualmente entre todos os seres nos cinco destinos de acordo com suas predisposições, sejam eles pessoas do grande veículo, pessoas do veículo dos individualmente iluminados ou pessoas do veículo dos auditores. Nem na luz do conhecimento do Assim Ido há deficiência ou superfluidade, pois a luz conduz ao conhecimento de acordo com o mérito. Ó Kāśyapa, não há três veículos. Há apenas seres de modos de conduta muito diferentes, e por essa razão três veículos são designados.”

Quando isso foi dito, o longevo Mahākāśyapa disse ao Abençoado: “Se, ó Abençoado, não há três veículos, qual é a razão para a atual designação de auditores, individualmente iluminados e bodhisattvas?”

Quando isso foi dito, o Abençoado disse ao longevo Mahākāśyapa: “É como o oleiro. Ó Kāśyapa, faz potes com a mesma argila. Entre eles, alguns se tornam potes para torrões de açúcar, alguns potes para manteiga clarificada, alguns potes para coalhada ou leite, enquanto alguns se tornam potes para coisas inferiores e imundas; e assim como não há diferença na argila, mas sim uma suposta diferença nos potes baseada unicamente nas coisas colocadas neles, exatamente desta forma, Ó Kāśyapa, existe este único e único veículo, a saber, o veículo de Buda. Não existe um segundo nem um terceiro veículo.”

E em gāthās:

Assim como a luz do sol e da lua incide igualmente sobre todos os homens,tanto os virtuosos quanto os maus, e como em seu brilho não há deficiência [para alguns] ou plenitude [para outros],assim o brilho da sabedoria do Assim Ido, tão equitativo quanto o sol e a lua,Guia todos os seres, não sendo nem deficiente nem excessivo.

Assim como um oleiro pode estar fazendo potes de barro, os pedaços de barro sendo exatamente os mesmos,No entanto, em suas mãos, tomam forma recipientes de açúcar, leite, manteiga clarificada e água,Alguns para sujeira, enquanto outros tomam forma como recipientes de coalhada;Assim como aquele oleiro pega um barro, fazendo potes com ele;E assim como, qualquer coisa que é colocada nele, por essa coisa o pote é designado:Assim, para corresponder à distinção entre os seres, por causa da diferença em suas inclinações, os Assim IdososFalam de uma diferença nos veículos, enquanto o veículo do Buda é o verdadeiro.

*Creditos de texto: 500 Yojanas