O Sutra do Lótus, Capítulo 1. Introdução (Escritura 4)

O Buda da Luz do Sol e da Lua expôs o Sutra do Lótus e encantou o povo, depois disse às divindades e ao povo naquele dia. Já vos expus o significado do verdadeiro aspecto de todos os fenómenos. Entrarei no Nirvana à meia-noite de hoje. Deveis praticar com assiduidade, de todo o coração, e não ser negligentes.

Significado

Embora essa fosse a cena em que o Buda Luz da Lua do Sol entraria no Nirvana, o Buda Shakyamuni também disse as mesmas palavras ao entrar no Nirvana. No Mahayana, embora o Buda Shakyamuni exponha várias coisas com vários nomes de Buda, ele revela a verdade no Sutra do Lótus, no final, que todos os outros Budas são réplicas dele e que todos os ensinamentos são a excelente iluminação dele. Por causa do início do Sutra do Lótus, o Buda Shakyamuni não pode falar sobre a noite de entrada no Nirvana com seu nome. Portanto, se afirmarem "Trata-se do Buda Luz da Lua do Sol, não do Buda Shakyamuni" ou "É explicado sobre outro Buda diferente do Buda Shakyamuni neste sutra", será difícil entender o budismo. O importante aqui é a admoestação do Buda Shakyamuni antes de entrar no Nirvana, que é contada pelo nome do Buda Luz da Lua do Sol, antes de pregar o Sutra de Lótus.

“O significado do verdadeiro aspecto de todos os fenómenos, a verdade do universo, a filosofia do Budismo, tudo foi exposto para vós com o Sutra do Lótus. Portanto, entrarei no Nirvana durante a noite”. A última admoestação do Buda são as breves palavras de despedida: "Deves praticar com assiduidade, de todo o coração, e não ser negligente." "De todo o coração", tens de evitar que te distraias. "Assiduidade", tens de avançar diligentemente em direção ao objetivo certo com ardor. "Não ser negligente", não se deve ser preguiçoso. Mesmo que existam bons ensinamentos e a verdade, as pessoas que a protegem e transmitem não devem ser preguiçosas. É da maior importância que façam esforços árduos para prosperar o verdadeiro aspecto de todos os fenômenos e os verdadeiros ensinamentos. Portanto, aqueles que acreditam no Sutra do Lótus e trabalham para a sociedade, têm consciência de seu dever e podem exercer o espírito de esforço segundo o modelo de Nichiren Shonin. Não se trata de um budismo pessimista e negativo que espera viver apenas uma vida tranquila. Os ensinamentos do Sutra do Lótus enaltecem o espírito de esforço extenuante e ativo. No Tratado sobre a Proteção da Nação (守護国家論), Nichiren Shonin adverte que a negligência é um dos pecados de difamação do budismo e que é um pecado de queda no inferno. No entanto, nas atuais escolas da Nichiren, há muitas pessoas preguiçosas. Isso acontece porque elas não leem o sutra com sentimento e não têm autoconsciência alguma. Mesmo que o Sutra do Lótus seja um bom ensinamento, ele não tem sentido se não houver assiduidade e esforço. Devemos senti-lo fortemente.

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Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
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Namu Myoho Renge Kyo