O Sutra do Lótus, Capítulo 2. Expedientes (Escritura 2)

O Sutra do Lótus, Capítulo 2. Expedientes (Escritura 2)

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Ao iluminar todos os fenômenos do universo, a iluminação do Buda é consistente com o verdadeiro aspecto de todos os fenômenos. Portanto, Tendai daishi praticou Hokke samadhi (法華三昧) que remove o ego pelo arrependimento, para observar e contemplar a relação com a verdade do universo, e então tentou realizar Ichinen Sanzen (一念三千, os três mil reinos estão contidos em uma mente ) pela prática de Makashikan (摩訶止観, Cessação e Contemplação) que observa dez reinos em sua própria mente. No entanto, Nichiren Shonin diz que observar e contemplar o estado do universo como o relacionamento mútuo de dez reinos é uma prática bastante intelectual que requer treinamento considerável. E como ele diz em Kaimoku-sho (開目抄, Abertura dos olhos) "Se a verdade do Buda histórico como o Buda Eterno não for revelada, o verdadeiro Ichinen Sanzen não aparecerá", ele argumenta que o ponto essencial de Ichinen Sanzen não é completo enquanto a existência real do Buda Eterno não for revelada no capítulo da duração da vida do Tathagata.

Em sua mente, dez reinos estão contidos mutuamente. Esses são o reino de Buda, o reino dos sravakas (声聞, shomon), pratykabuddhas (縁覚, engaku), bodhisattvas (菩薩), o reino dos céus, seres humanos, ashura e aqueles que são chamados de três mundos maus, o reino dos espíritos famintos, animais, inferno. No entanto, de acordo com a doutrina de Nichiren Shonin, eles são classificados em dois mundos, ilusão e iluminação, em última instância. E o reino principal em Jikkai-gogu (十界互具, a contenção mútua dos dez reinos) é o Buda como uma pessoa iluminada, mas não aqueles que estão em nove reinos de ilusão. Portanto, Nichiren Shonin não recomenda observar os dez reinos mutuamente relacionados com desconsideração do sentimento. O Eterno Buda tem o espírito de compaixão para salvar as pessoas iludidas. E as pessoas esperam melhorar a si mesmas depois de despertar a natureza búdica inerente, adorando o Buda Eterno. Nichiren shonin prega a relação mental que é causada entre as pessoas que adoram o Buda Eterno e o Buda Eterno que salva as pessoas. Portanto, a fé se torna o principal como sua prática. Embora seja dito que "Todos os seres sencientes têm a natureza de Buda inatamente", se você não pode revelar a natureza de Buda, embora tenha potencial para se tornar um Buda, ela é essencialmente inexistente. Se você entender a relação mental entre você e o Buda Eterno, ela se tornará a fé e você adorará o Buda Eterno. Então, o Buda Eterno lhe dá o poder de salvá-lo. Pelo seu poder de virtude e pelo poder do Buda, sua natureza búdica será desenvolvida. Essa é a doutrina de Nichiren Shonin.

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya

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