O Sutra do Lótus, Capítulo 4. Compreensão pela fé (Escritura 21)

O Sutra do Lótus, Capítulo 4. Compreensão pela fé (Escritura 21)

O filho vagou de um lugar para outro para conseguir comida e roupas em todas as direções e, depois, dirigiu-se gradualmente para sua terra natal. Seu pai o procurava, mas não o encontrava, decidindo ficar em uma determinada cidade. Sua casa era próspera, com inúmeros tesouros. Seu armazém estava repleto de ouro, prata, lápis-lazúli, coral, jaspe, cristal e assim por diante. Certo dia, o homem rico sentado em um assento de alta posição social avistou seu filho e enviou empregados para trazê-lo imediatamente. No entanto, o filho pobre ficou surpreso e gritou em voz alta que eles eram rufiões. Em seguida, o homem rico despachou duas pessoas que pareciam maltrapilhas e sem nenhuma virtude como um expediente para atrair seu filho. "Eu lhe darei mais salário. Eu o emprego para eliminar a sujeira".

O homem rico lhe deu um nome como seu filho. O filho ficou satisfeito com o tratamento, mas ainda se considerava um empregado de classe baixa. Portanto, o homem rico sempre o fez descartar a sujeira por vinte anos. Quando ele soube que seus dias estavam contados por causa de uma doença, disse ao filho pobre: "Tenho muito ouro, prata e outros tesouros, e o depósito está cheio deles. Você precisa saber como administrá-los corretamente". Depois de algum tempo, quando o pai soube que a mente de seu filho já havia se tornado pacífica e possuía grandes ambições sem menosprezar a si mesmo, ele ordenou que seu filho reunisse parentes, o rei, ministros, oficiais e pessoas eruditas antes de seu leito de morte. Em seguida, ele declarou diante de todos os presentes: "Este é meu filho verdadeiro. Eu sou seu verdadeiro pai. Todos os tesouros que me pertencem se tornarão sua posse a partir de agora".ㅤ

Significado

O texto acima é um pequeno resumo da parábola do homem rico e do filho pobre. Quando o filho ainda era criança, ele saiu de casa e ficou vagando de um lugar para outro. Embora já tivesse quase cinquenta anos de idade, ele passava o dia inteiro vagando apenas para conseguir um pouco de comida e roupas. Depois, caminhou para seu país de origem por acaso. Por outro lado, embora o pai sentisse muita tristeza e andasse por todos os lugares procurando o filho, isso não se concretizou, resolveu então permanecer em uma determinada cidade para continuar seus negócios, embora estivesse sempre pensando no filho. Sua casa prosperou muito e seu armazém ficou repleto de ouro, prata, lápis-lazúli e outros tesouros. Havia muitos funcionários, e a loja estava sempre lotada de clientes e comerciantes. Ou seja, ele é comparado ao grande caráter do Buda, que tem virtude e sabedoria abundantes.

O filho pobre estava finalmente chegando perto da casa do homem rico depois de andar de um lado para o outro. Por outro lado, o homem rico prontamente percebeu que aquele homem, como um mendigo, era seu filho, a quem ele procurava dia após dia, ordenando aos empregados que trouxessem seu filho. Embora o pai quisesse dizer que o homem era seu filho e seu futuro sucessor, o filho pobre parecia não acreditar facilmente que era o filho do homem rico por causa de sua figura pobre como um mendigo. Portanto, o homem rico exerceu sua engenhosidade de várias maneiras, empregando-o primeiro como um faxineiro (para eliminar a sujeira) e ajudando-o a se tornar gerente da loja gradualmente. Em seguida, o homem rico permitiu que ele finalmente fosse o sucessor da família. O homem rico reuniu parentes e convidados, anunciando na assembleia: "Na verdade, esse homem que era um andarilho é meu filho de verdade. Para dizer a verdade, sou o pai desse homem que era como um mendigo". Então, ele declarou: "Portanto, transfiro todas as propriedades para meu filho. A partir de hoje, todos esses tesouros são propriedade de meu filho". Essa é a famosa parábola “O homem rico e o filho pobre”, que foi declarada como o entendimento de quatro grandes discípulos de sravaka.ㅤ

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya

Orientação Reverendo Sinyou Tsuchiya

Pergunta: Tsuchiya-sensei, qual deve ser a nossa atitude em relação à doença?

Resposta: Você não pode escapar dos quatro tipos de sofrimento: nascimento, velhice, doença e morte. Se você tentar escapar deles, certamente sofrerá mais. Então, você tem que enfrentar esses demônios. Se você enfrentá-los obtendo a sabedoria do Buda Shakyamuni, estará agindo como um Bodhisattva.

É explicado no Sutra do Lótus que o Buda eterno sempre lhe dará ensinamentos. Se você acreditar sinceramente no Sutra do Lótus, poderá ouvir os ensinamentos do Buda Shakyamuni e encontrá-lo. O Buda Shakyamuni é a existência real neste mundo e na sua mente. Você deve meditar nos ensinamentos que o Buda Shakyamuni lhe dará aprendendo que tipo de ensinamentos ele pregou durante sua vida, e principalmente conhecendo a quintessência do Sutra do Lótus.ㅤ

Resposta dada a uma fiel, pelo Reverendo Sinyou Tsuchiya

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