Rissho Ankoku-ron (Tratado sobre a propagação da paz em todo o país por meio do estabelecimento do verdadeiro Dharma) parte 13

Outra citação do Senchaku Shu são cinco tipos de práticas corretas e práticas diversas que são reivindicadas pelo Sacerdote Zendo (善導). Em primeiro lugar, ele diz que você não deve ler ou recitar outros sutras, como o Sutra do Lótus, o Sutra Avatamsaka (Kegon 華厳), o Sutra do Nirvana (Nehan 涅槃), além dos três Sutras da Terra Pura. Ele diz que você não pode ir para a Terra Pura se ler esses sutras. E, em segundo lugar, diz que você não deve adorar outros Budas e divindades que não o Buda Amida. Diz que se você adorar o Buda Shakyamuni ou o Grande Santuário de Ise (ancestral do imperador), isso serão práticas diversas. E diz que você não deve ser grato por nada além do Buda Amida e da Terra Pura. Você deve recitar apenas Namu Amida Butsu. Você não deve dizer Namu Shakyamuni Butsu. Você não deve louvar outros Budas e Bodhisattvas além do Buda Amitabha nem fazer oferendas a eles. Esses são os seus ensinamentos.

O Senchaku Shu escrito por Honen shonin estabeleceu a diferença entre o Caminho Sagrado (Shodo-mon) e o Caminho da Terra Pura (Jodo-mon), também estabeleceu a diferença entre o Caminho Difícil e o Caminho Fácil, a diferença entre as Práticas Corretas e as Práticas Diversas. Com base nesses pensamentos errôneos, ele ilude as pessoas ao usar as quatro palavras de Shaheikakuho (捨閉閣抛), dizendo que você deve "descartar, fechar, selar, abandonar todos os sutras do Buda Shakyamuni, todos os budas e bodhisattvas, e boas divindades". Ele diz também que você deve descartar o Buda Shakyamuni e qualquer Buda que não seja o Buda Amitabha, e que você deve descartar, fechar, selar, abandonar todos os sutras, não apenas o Sutra de Lótus. Ele quebra os comentários dos sumos sacerdotes na Índia, China e Japão e abandona os Budas das dez direções, dizendo: Isso vai contra o "Décimo oitavo voto" do Buda Amitabha, que diz: "Entretanto, aqueles que cometem os cinco pecados capitais e difamam o verdadeiro Dharma são excluídos". Ele diz que é impossível salvar aqueles que caem no inferno matando o pai ou a mãe e aqueles que difamam o verdadeiro Dharma. Nichiren Shonin critica isso. No capítulo Uma Parábola, volume 2 do Sutra do Lótus, é dito: "Se houver uma pessoa que calunie este sutra, ela cairá no inferno após a morte". Nichiren Shonin se preocupou muito com isso e alertou que o Nembustu era um ensinamento que levaria ao inferno incessante. No entanto, ele foi difamado, jogaram-lhe pedras e o caluniaram. Embora não houvesse ninguém que pudesse argumentar de forma justa com ele, Nichiren Shonin foi atacado pela vilania e, no final, foi preso pelas autoridades. Depois, os sacerdotes que o seguiram também foram perseguidos, derramando lágrimas amargas e suportando muitas dificuldades.

Como a liberdade religiosa chegou agora, você pode criticar livremente as religiões erradas, não apenas acreditando cegamente em uma religião. Nenhum poder ou violência pode impedir isso. Portanto, você pode agora corrigir o budismo e disseminar a verdadeira intenção do Buda Shakyamuni no mundo. Apesar dos ensinamentos sagrados do Buda Shakyamuni, é um grande erro abandonar o fundador do budismo no mundo Saha e impulsionar o Buda Amitabha do Paraíso Ocidental. Portanto, Nichiren Shonin afirma que, enquanto isso não for corrigido, a ideia básica no Japão não poderá ser melhorada. O príncipe Shotoku fez do Sutra do Lótus o princípio primordial, e Dengyo daisi (伝教) unificou o budismo centralizando o Sutra do Lótus. No entanto, como a maioria das pessoas adorou o Buda Amitabha pela afirmação de Honen shonin, o budismo no Japão não pode voltar a sua natureza real. Além disso, como o budismo se dividiu, embora as pessoas estejam agora clamando sobre a necessidade de educar o estado mental das crianças, a educação sobre religião ainda é proibida nas escolas públicas.

Além disso, não apenas o Nembutsu de Honen shonin, mas a SGI, que insiste que sua vida fracassará se você usar os ensinamentos do Buda Shakyamuni, está piorando o budismo. De todas as coisas, a SGI, que faz mau uso dos ensinamentos de Nichiren, tornou-se o maior grupo religioso do Japão e está espalhando doutrinas erradas pelo mundo, além de seu partido político ter se tornado uma das coalizões dominantes e estar exercendo autoridade em todos os lugares. Ao dar uma palestra sobre o Rissho Ankoku-ron, é necessário discutir sobre o espírito de Shakubuku (折伏) de Nichiren Shonin. Para mostrar a verdade dos ensinamentos do Tathagata Shakyamuni, chegou o momento em que vocês precisam iniciar um grande movimento de união e prática em Sangha, com base no Sutra do Lótus.ㅤ

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya