Dia: <span>11 de dezembro de 2023</span>

𝗢 𝗲𝘀𝘁𝘂𝗱𝗼 𝗱𝗼 𝗠𝗮𝗻𝗱𝗮𝗹𝗮 𝗚𝗼𝗵𝗼𝗻𝘇𝗼𝗻 𝗱𝗲 𝗡𝗶𝗰𝗵𝗶𝗿𝗲𝗻 𝗦𝗵𝗼𝗻𝗶𝗻

𝟐𝟑 – 𝐇𝐮𝐦 – 𝐎 𝐛𝐢𝐣𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐑𝐚𝐠𝐚𝐫𝐚𝐣𝐚 𝐕𝐢𝐝𝐲𝐚𝐫𝐚𝐣𝐚 ~ 𝐀𝐢𝐳𝐞𝐧 𝐌𝐲𝐨-𝐨

O Guia Iconográfico “Flammarion: Budismo” declara:
“Este Vidyaraja, que é venerado quase exclusivamente no Japão, é uma divindade da concepção. Ele é o rei da ciência mágica da atração ou do amor. ‘Aizen Myo-o representa de fato a paixão amorosa tal como aparece sublimada na perspectiva do esoterismo: vitorioso sobre si mesmo, não pela repressão como normalmente ensinado, mas por uma exaltação maior transmutada em desejo de Despertar.’ Ele às vezes é identificado com uma forma feroz de Vairocana, embora não seja um dos cinco grandes Vidyarajas.”
O Guia também diz:
“Ele é representado com uma aparência colérica. Sua cor é vermelha, simbolizando o suor de sangue da compaixão. Em seu cocar está a cabeça de um leão, símbolo de força e dos cinco Grandes Budas. Ele tem três olhos (para ver os ‘ três mundos’) e segura um lótus na mão, símbolo da calma dos sentidos, entre outras coisas. Seus outros atributos são um arco e flechas. Ele tem dois halos redondos incluídos em uma grande ‘roda ardente’, de cor vermelha . Sua boca entreaberta revela presas.”
Por fim, o Guia diz:
“Aizen Myo-o ainda é venerado pelos japoneses e frequentemente invocado em relação a petições relacionadas ao amor. Além disso, ele não é uma divindade popular, exceto entre artistas, gueixas e outros em profissões ligadas a questões de amor.” (pág.214)
Ícone: Um monstro vermelho musculoso de aparência colérica com dentes afiados, três olhos e seis braços sentado em posição de lótus em uma flor de lótus. Uma roda em chamas forma uma auréola ao redor de sua cabeça e uma maior envolve seu corpo. Ele segura um arco e flechas, bem como um vajra e um sino vajra, uma flor de lótus e uma pérola. Ele usa um leão em seu cocar. 

Gohonzon

Dhammapada

O Sutra do Lótus, Capítulo 5. O símile das ervas (Escritura 29)

Chove das grandes nuvens sobre todas as plantas, florestas e várias ervas medicinais, e cada planta recebe umidade e cresce de acordo com cada sua característica. Da mesma forma, os ensinamentos do Tathagata são essencialmente de uma única característica e sabor. Ou seja, servem para nos libertarmos da ilusão, para nos livrarmos dos sofrimentos e para obtermos tranquilidade. E permite, em última instância, que você alcance a sabedoria do Buda.

Significado

Assim como a chuva do céu umedece todas as plantas igualmente, os ensinamentos do Tathagata têm a mesma característica e o mesmo sabor se você considerar bem, embora pareçam haver coisas superficiais e coisas profundas. Se você tiver uma visão ampla, os ensinamentos do Tathagata são ensinamentos que foram unificados perfeitamente. Não se trata de outra coisa senão estar livre da ilusão, deixar os sofrimentos e estar tranquilo. Estar livre da ilusão (解脱相) significa permitir que você se livre das paixões mundanas e seja feliz, tornando-se uma pessoa que pratica boas ações. Deixar os sofrimentos (離相) significa permitir que você deixe de cometer erros e também se afaste de conexões com pessoas más. Estar tranquilo (滅相) significa permitir que você extinga todas as coisas impuras que se tornam suas falhas, de modo que sua bela natureza búdica, como a essência de sua mente, brilhe como a lua que removeu as nuvens ou o espelho que removeu a poeira. E “Permite que você alcance a sabedoria do Buda em última instância”, significa que o Buda Shakyamuni permite que qualquer pessoa alcance a iluminação do Tathagata.

A sabedoria do Buda (一切種智) é a sabedoria da unificação, que compreende a situação de tudo, resume tudo em uma coisa só e pode fazer um julgamento sobre tudo. Se tudo for atribuído ao único princípio supremo como a verdade do universo, todas as sabedorias serão atribuídas à única sabedoria, se ela for polida repetidamente. É possível inferir o todo a partir de um. Essa é a sabedoria do Buda. Se essa sabedoria entrar em ação, ela se tornará uma sabedoria imensurável, e todas essas sabedorias serão atribuídas à única sabedoria suprema do Buda. Embora o Tathagata esteja dando os ensinamentos para que você alcance a sabedoria fundamental e absoluta, o benefício de cada pessoa é diferente de acordo com a natureza e a capacidade de cada um. É o mesmo que as plantas receberem umidade de acordo com cada característica, embora a chuva caia sobre elas igualmente. Embora haja benefícios diferentes para cada uma delas, todas recebem umidade e vão crescem respectivamente.ㅤ

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya

Sutra do Lótus