Dhammapada 136
Mês: janeiro 2024
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Nichiren Shonin diz em seu Kanjin Honzon Sho: "Se recebermos e mantivermos os cinco caracteres, a virtude de causa e efeito possuída pelo Eterno Buda Shakyamuni, nos será dada naturalmente."
Daimoku não é um mantra mágico, fonte de poder. Portanto, não é importante quanto tempo ou quantas vezes você recita Daimoku. Receberemos os cinco caracteres, 妙法蓮華経, do Eterno Buda Shakyamuni e mantemos o Sutra de Lótus recitando Namu Myoho Renge Kyo 南無妙法蓮華経.
O importante é que a vida infinita é o efeito do Buda Eterno e que as atividades ilimitadas de um Bodhisattva, que estão sendo praticadas simultaneamente, são a causa do Buda Eterno. É chamada de doutrina de 本因本果, a doutrina do Sutra do Lótus onde a causa e o efeito existem simultaneamente.
Recitamos Namu Myoho Renge Kyo com um sentimento de alegria e crença ao ouvir o capítulo da Duração da vida do Tathagata, que revela que o Buda Shakyamuni é o Buda Eterno, e que Ele está sempre dando os ensinamentos para você, em sua mente.
Portanto, você recita Daimoku para ouvir os ensinamentos, a voz, do Eterno Buda Shakyamuni.
E, ao recitar Namu Myoho Renge Kyo, praticamos automaticamente o caminho do Bodhisattva, como atividade do Eterno Buda Shakyamuni. Isto é, você pode perceber o sentimento de unidade com o Eterno Buda Shakyamuni através disso, o que significa que a virtude da causa possuída pelo Buda Eterno foi transferida para você.
Além disso, é ensinado no Sutra do Lótus que aqueles que receberem e mantiverem o Sutra do Lótus serão protegidos por boas divindades. Da mesma forma, Nichiren Shonin afirma que aqueles que recitam Namu Myoho Renge Kyo serão protegidos por essas boas divindades. Portanto, você pode recitar Namu Myoho Renge Kyo, quando você ora pela proteção das boas divindades.ㅤ
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
"Entre monges presunçosos que desfilam suas vestes brilhantes, orgulhosos de seus títulos e de suas práticas duvidosas, e os autoproclamados budistas, mas que difamam o próprio Buda Shakyamuni, e ainda aqueles que sonham com um paraíso na Terra Pura enquanto são arrogantes e egoístas em vida, a inspiração para ser um discípulo direto do Eterno Buda Shakyamuni através do Sutra do Lótus, só cresce em mim.
Então, por mais que tentem, jamais recuarei deste caminho.
"Namu Myōhō Renge Kyō
Namu Myōhō Renge Kyō
NamuMyōhō Renge Kyō
信伯 Shinpaku Espindola
Com gratidão, Sinyou Tsuchiya Shonin🙏
Butsudan (佛壇) – O altar budista
Butsudan (佛壇) – O altar budista
Um Butsudan é o altar familiar em uma casa budista, que expressa nossa fé, relacionamento e respeito ao Buda, Nichiren Shonin e nossos ancestrais.
① Gohonzon Dai-Mandala
Colocar oferendas como frutas frescas e flores no altar são expressões de sua gratidão ao Eterno Buda Shakyamuni e Nichiren Shonin.
Na maioria dos templos do Japão, água e comida são oferecidas em frente às estátuas de Buda ou do fundador todos os dias. Por esse motivo, muitos crentes que têm Butsudan em casa seguem esse costume e por isso, você também pode oferecê-los.
Butsudan (佛壇) – O altar budista
O Mandara Honzon, dado por Nichiren Shonin, é para meditação do reino de Buda em sua mente, a cena do bico de águia onde o Eterno Buda Shakyamuni está pregando. Portanto, se você oferecer flores frescas e queimar incenso, será o suficiente para estabelecê-lo em sua casa.
② Você pode colocar uma estátua de Nichiren Shonin ou Buda Shakyamuni se quiser, mas essas estátuas não devem obstruir o Gohonzon. Em qualquer caso, não é importante para a fé se você tem essas estátuas ou não.
③ Você pode colocar placas comemorativas de seus antepassados e parentes falecidos. Também não é importante na sua fé se você não os tem (aqueles comprimidos). O que você não deve colocar são estátuas ou imagens de pessoas como Hariti ou Mahakala, como fazem outras Escolas Nichiren.
Se você tem um Butsudan, diariamente você deve:
- Ofereça todas as manhãs uma xícara de água e/ou chá, uma ou duas velas acesas e incenso.
- Todas as manhãs e todas as noites, execute Gongyo (Prática Diária).
- Recite Daimoku durante o Gongyo, mas também sempre que desejar.
- Ofereça flores e outras coisas bonitas.
- Mantenha-o limpo e arrumado, pois é como um espelho que reflete sua mente.
As oferendas têm seu significado, por exemplo:
Velas: simbolizam a sabedoria do Buda, rompendo com sua luz as trevas da nossa ignorância, iluminando nosso caminho.
Água: tem a propriedade de limpar sujeiras e representa os ensinamentos do Buda, pois também tem o poder de purificar nossas mentes.
Incenso: significa oferecer sua fragrância ao Buda e essa fragrância em expansão simboliza a difusão dos ensinamentos do Buda.
Na hora de montar o seu Butsudan é importante ter em mente que ele deve ser agradável, simples e, acima de tudo, respeitar a simetria. Neste último, por exemplo, se você colocar uma única vela, deverá colocar também um único recipiente com frutas (como mostra a imagem). Já se você colocar duas velas, deverá colocar dois recipientes com frutas.
Qualquer dúvida sobre como montar seu Butsudan será bem-vinda e teremos prazer em orientá-lo.
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Ao recitar Daimoku no Gongyo, você pratica a meditação onde o Eterno Buda Shakyamuni está pregando o Sutra do Lótus na assembleia no Pico da Águia. Certamente, Nichiren Shonin e seus seguidores estarão aí com você. Se você quiser orar por alguma pessoa, você deve convidá-la para adentrar essa assembleia em sua meditação e recitarem juntos o Daimoku. Isso é chamado de Ekou (回向) onde você gera a causa de fazer boas ações aos outros. Também pode ser usado para uma pessoa falecida. Claro, é sempre melhor salvar uma pessoa deixando-a realmente praticar o Sutra do Lótus.ㅤ
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Kempon Hokke é a única escola Nichiren que enfoca verdadeiramente no Eterno Buda Shakyamuni. Então, somente nós podemos dizer que somos discípulos diretos do Eterno Buda Shakyamuni.ㅤ
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) part 14
Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) part 14
“Em terceiro lugar, trata-se do mais honrado, do Honrado pelo Mundo, que é o Grande Líder, os Grandes Olhos, a Grande Ponte, o Grande Campo de Felicidade, para todas as pessoas.”
O Tathagata Shakyamuni é a grande pessoa que removeu todos os desejos mundanos e alcançou a verdadeira iluminação. Os chamados santos e sábios do mundo são como um bebê se comparados ao Buda Shakyamuni, porque não conseguem compreender a causa e o efeito na infinidade da vida. Você não pode cruzar o oceano da vida e da morte por eles como um navio, nem escapar do círculo interminável de transmigração por eles como uma ponte. No entanto, o Buda Shakyamuni nunca vive nem morre como um humano comum, também é uma pessoa que atingiu a iluminação absoluta em sabedoria. Não apenas ilusão, mas também eliminou a ignorância da verdadeira natureza da existência. Portanto, todos os sutras que foram pregados pelo grande Buda são nobres, é claro. Porque mesmo as palavras dos santos e dos homens sábios nas escrituras não-budistas não são enganosas, todos os sutras pregados pelo Buda que praticou a virtude por infinitos kalpas são palavras da verdade.
No entanto, você deve ter certeza de que existem ensinamentos superficiais, ensinamentos profundos, ensinamentos convenientes e ensinamentos verdadeiros, no Budismo que é extenso. Em todos os sutras que se diz terem sido pregados pelo Buda em cinquenta anos, existem Hinayana, Mahayana, sutras provisórios, sutras reais, e existem várias diferenças. A coisa mais importante na classificação do Budismo é distinguir entre os ensinamentos provisórios e os ensinamentos reais, e discernir os ensinamentos convenientes e os ensinamentos verdadeiros. Se você estudar o Budismo depois de ter entendido isso, somente o Sutra do Lótus se tornará o ensinamento perfeito da verdade. Embora existam bons ensinamentos em outros sutras, você cometerá um erro se não tomar cuidado, porque há expedientes neles. Nichiren Shonin declara firmemente que é muito claro que o Sutra do Lótus é o ensinamento da verdade, dizendo que Ele é “claro como o sol no céu ou como a lua cheia à noite”. Portanto, Nichiren Shonin diz que você deve adorar e acreditar no Sutra do Lótus.ㅤ
Por Reverendo Sinyou Tsuchiya
