Mês: abril 2024
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Mesmo que você não possa abandonar o seu ego no presente, quando você falecer, tendo acreditado firmemente nos ensinamentos do Buda, seu ego certamente desaparecerá. Nesse momento, você poderá encontrar o Buda e poderá renascer neste mundo como um Bodhisattva. Se você não conseguir praticar o Budismo, fazendo seu ego desaparecer, certamente o seu mau carma será transmitido à sua próxima vida.ㅤ
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Kaimoku-sho (Abertu dos Olhos) parte 23
Kaimoku-sho (Abertu dos Olhos) parte 23
“Naquele momento, da torre do tesouro, ouve-se uma alta voz de louvor, dizendo: "Excelente, excelente, ó Honrado pelo Mundo, Buda Shakyamuni. Você pregou para as pessoas o Sutra do Lótus, que é o grande ensinamento de sabedoria e da igualdade, os ensinamentos para os Bodhisattvas, os ensinamentos protegidos por todos os Budas."
Depois de ouvirem sobre a obtenção do estado de Buda pelos dois veículos, as pessoas pensaram que algum farsante disfarçado de Buda poderia estar pregando o Sutra do Lótus. Nesse momento, diante do público que desconfia da diferença dos ensinamentos anteriores pregados pelo Buda Shakyamuni, a torre do tesouro emerge do solo. De dentro dessa torre, o Tathagata de muitos tesouros, Prabhūtaratna (Taho Nyorai), diz que o que o Tathagata Shakyamuni pregou é a verdade e que todas as pessoas possuem a natureza de Buda e que o Sutra do Lótus é o grande ensinamento de sabedoria e da igualdade. Além disso, o Tathagata de muitos tesouros elogia e diz em voz alta que eles deveriam realmente ficar impressionados com os ensinamentos que salvam as pessoas igualmente. E os Budas que vieram das dez direções concordam com isso mostrando uma língua longa e larga, emitindo luz imensurável.
O aparecimento do Tathagata muitos tesouros no Sutra do Lótus e a certificação dos Budas das dez direções são muito importantes para as pessoas dos dois veículos. Explicar sobre os dois veículos significa que o Sutra do Lótus salva as mulheres, as pessoas más, as pessoas tolas, e todas as pessoas que foram criticadas por outros sutras. Portanto, se você concorda com o Sutra do Lótus, significa que você concorda que existe uma maneira de salvar a civilização atual que se apega ao benefício próprio, que há espaço para melhorias para qualquer pessoa depravada, que você pode transformar uma pessoa má em uma boa pessoa, que existe um caminho para salvar qualquer tolo, e que cada pessoa pode ter esperança de se melhorar. No entanto, há pessoas que ainda se opõem ao Sutra do Lótus. Dessa forma, Nichiren Shonin, em sua época, era claro em mostra as causas deste erro as pessoas.ㅤ
Por Reverendo Sinyou Tsuchiya
O estudo do Mandala Gohonzon de Nichiren Shonin – parte 10/5
29. Kishimojin (Hariti)
Hariti, cujo nome significa “ladrão de crianças”, é uma mulher yaksha, ou yakshini, que veio originalmente da cidade de Rajagriha. Os yakshas são um dos oito tipos de seres sobrenaturais que reverenciam e protegem o Dharma. Os yakshas são uma espécie de demônio ou espírito comedor de carne que compõem o exército do rei guardião Vaishravana. Originalmente, os yakshas apareciam como espíritos das árvores, das florestas e até das aldeias; mas eles também tinham um lado feroz e, em seu aspecto mais demoníaco, passaram a ser chamados de rakshasas. Eles estão contados entre os fantasmas famintos. O marido de Hariti é Pancika, um dos 28 generais yaksha de Vaishravana. Ele é o pai de seus 500 filhos. Diz-se também que ela tem 10 filhas que são consideradas rakshasas, o que mostra como as classificações yaksha e rakshasa são intercambiáveis.
Hariti estava obcecada em comer os filhos de Rajagriha e, eventualmente, até mesmo seu irmão, o benevolente guardião yaksha de Rajagriha, e seu marido Pancika não conseguiram impedi-la. Nem o Rei Bimbisara nem mesmo os devas foram capazes de detê-la, então, em desespero, os habitantes da cidade recorreram ao Buda Shakyamuni. O Buda então visitou a casa dela enquanto ela estava fora e usou seus poderes sobrenaturais para esconder seu filho mais novo sob sua tigela de esmolas. Quando Hariti voltou e não conseguiu encontrar seu filho, ela ficou perturbada e finalmente procurou o Buda. O Buda então apontou para ela que se ela se sentia tão mal por ter perdido pelo menos um filho entre 500, ela deveria considerar o quão mal os pais de Rajagriha devem se sentir quando ela tira seus filhos quando eles têm tão poucos, para começar. Ao ouvir isso, Hariti sentiu remorso e compaixão por aqueles que havia prejudicado. Ela se arrependeu de suas ações; refugiou-se no Buda, no Dharma e na Sangha; tomou os cinco preceitos principais; e jurou proteger o povo de Rajagriha. O Buda Shakyamuni então devolveu-lhe seu filho mais novo. Em troca, o Buda fez com que seus monges, a partir de então, fizessem uma oferta simbólica de sua comida aos fantasmas famintos. Hariti passou a ser considerada uma protetora de crianças e mulheres que dão à luz, bem como uma protetora do Dharma, e sua imagem gentil como uma "doadora de filhos" às vezes fazia com que ela fosse confundida com o Bodhisattva Avalokiteshvara.
Hariti aparece no capítulo 26 do Sutra de Lótus junto com suas dez filhas para oferecer dharanis pela proteção do professor do Sutra de Lótus.
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
O Budismo Mahayana não é uma jornada ao longo da vida até o Nirvana, mas os ensinamentos para obter a verdadeira paz e felicidade nesta vida.ㅤ
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Abandonar tudo é difícil para as pessoas comuns que precisam ganhar a vida na sociedade. Você deve lembrar que existe um verdadeiro significado em tudo. Assim, você deve perceber que o Eterno Buda Shakyamuni, como o espírito absoluto, está em sua mente abrindo a sua sabedoria. Esse é o ensinamento do Sutra de Lótus e você será capaz de ver o Eterno Buda Shakyamuni se procurar abandonar o seu ego.ㅤ
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya