Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 28.

"O Sutra Avatamsaka (華厳経), o Sutra Prajnaparamita (般若経) e o Sutra Mahavairocana (大日経) possuem duas falhas: Eles escondem a obtenção do estado de Buda pelas pessoas dos dois veículos, mas também escondem o Buda Eterno que alcançou a iluminação no passado remoto."

Embora existam o Sutra Avatamsaka, o Sutra Prajnaparamita, o Sutra Mahavairocana e muitos outros sutras, eles não ensinam que as pessoas dos dois veículos podem atingir o estado de Buda e que o Tathagata Shakyamuni alcançou a iluminação no passado remoto. Existem duas falhas nesses sutras. A revelação da verdade (顕本) no capítulo da Duração da Vida do Tathagata é a revelação mais importante no Budismo. Contudo, não é ensinado apenas sobre o Buda Eterno que alcançou a iluminação no passado remoto, mas também sobre a obtenção do estado de Buda por pessoas dos dois veículos. Dessa forma, Nichiren Shonin classifica o valor de todos os sutras a partir desses dois temas. O Sutra Avatamsaka expõe os excelentes ensinamentos chamados Jugen-Rokuso (十玄六相), as dez características do mundo em que os fenômenos são interdependentes e as seis características de tudo. O Sutra Mahavairocana faz um blefe com os ensinamentos do Tathagata Vairocana. No entanto, eles não se referem aos dois outros assuntos importantes.

A natureza búdica e o Buda Eterno são a raiz da religião como sujeito e objeto. O assunto são as pessoas que acreditam na religião, e que precisam revelar sua essência. O objeto é a maior pessoa, como Deus ou Buda, que precisa de uma descrição completa. Porque a relação entre a imagem principal como sujeito e as pessoas como objeto se torna religião, se as duas questões sobre a obtenção do estado de Buda pelas pessoas dos dois veículos e sobre o Buda Eterno que alcançou a iluminação no passado remoto não forem mostradas, o Budismo perde a raiz da religião. Embora a questão sobre a obtenção do estado de Buda por pessoas dos dois veículos demonstre que qualquer pessoa tem natureza búdica como Ichinen Sanzen (一念三千) do Sutra do Lótus, os sutras provisórios não explicam isso. E o Buda Eterno que atingiu a iluminação no passado remoto mostra o valor absoluto do Tathagata Shakyamuni, mas os sutras provisórios não o explicam. Nichiren Shonin diz: “Esses grandes ensinamentos são a parte essencial dos ensinamentos ao longo da vida do Buda e a essência de todos os sutras”. Assim, ele afirma que a obtenção do estado de Buda pelas pessoas dos dois veículos e pelo Buda Eterno que alcançou a iluminação no passado remoto, são os assuntos mais importante em todos os sutras e também a essência de todas as religiões.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya