Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 29.

“Se não for revelada a verdade de que o Buda histórico é uma manifestação do Buda Eterno, o verdadeiro Ichinen Sanzen (o conceito de que os três mil reinos estão contidos em um único pensamento) não aparecerá. Além disso, a obtenção do estado de Buda por pessoas pertencentes aos dois veículos não será estabelecida."

No capítulo de Expedientes em Shakumon, uma das duas falhas desapareceu ao explicar sobre Ichinen Sanzen e atingir o estado de Buda pelos dois veículos. No entanto, se o Buda Eterno não fosse revelado no capítulo da Duração da Vida do Tathagata, atingir o estado de Buda pelos dois veículos não seria estabelecido. Se o Buda Eterno não existir em um nível superior ao seu, não há chance de fazer bom uso da natureza búdica, mesmo que você a possua. Mesmo que você se refira a atingir o estado de Buda dos dois veículos, se você esquecer o Buda Eterno “É como se você visse a lua num reflexo na água, é como uma grama sem raízes flutuando nas ondas”, afirma Nichiren Shonin. Mesmo que haja um ovo, ele finalmente apodrecerá se um pássaro progenitor não estiver lá. Mesmo que você possua a natureza búdica, é impossível revelar a natureza búdica se você não estiver inspirado pela virtude e influência do Buda Eterno.

Quando o Buda Eterno que alcançou a iluminação no passado remoto foi revelado no capítulo da Duração da Vida do Tathagata, o Honmon do Sutra do Lótus, você é capaz de compreender tudo. Todos podem se unir ao Buda Eterno e compreender que a natureza búdica que possuímos tem relação com o Buda Eterno desde o passado infinito, sem origem. Nós, possuidores da natureza búdica, somos filhos do Buda Shakyamuni, o Buda Shakyamuni é nosso pai, que é o Buda Eterno. Esta relação não aconteceu desde que o Buda Shakyamuni apareceu na Índia. No capítulo de uma parábola, o Buda diz: "Todos os três mundos são minha posse. Todas as pessoas que estão nele são meus filhos." A relação entre pais e filhos não começou desde a iluminação do Buda na Índia. Embora ele tenha surgido repentinamente do passado remoto e infinito, o Eterno Buda, Tathagata Shakyamuni, tem tido uma grande compaixão desde sua origem para salvá-lo.

Mesmo que você deixe o mundo Saha, mesmo que você caia nos reinos dos espíritos famintos ou dos animais por causa de sua depravação, o Buda Eterno Primordial em quem você acredita o salva, iluminando onde você onde você estiver. Você tem recebido as bênçãos de grande compaixão do passado remoto e infinito. Embora você tenda a se corromper facilmente, porque foi profundamente tocado pela grande compaixão do Eterno Buda Shakyamuni e levou sua vida enquanto estava no reino dos espíritos, animais ou seres humanos famintos, a oportunidade está madura, então você consegui se tornar um praticante de Hokke ouvindo os verdadeiros ensinamentos.

Você não está vivendo o presente apenas com suas próprias forças. Embora sua própria força seja necessária, você conseguiu viver até hoje porque o Eterno Buda Shakyamuni sempre lhe deu as bênçãos da compaixão e da sabedoria. Se você estivesse completamente longe do Eterno Buda Shakyamuni, você deveria estar no nadir do reino do inferno agora. Portanto, você dever estar grato à grande compaixão do Buda Eterno. Não é um relacionamento como o de você ser grato ao Buda porque sua doença foi curada ou de abandonar a fé porque sua doença não foi curada. O relacionamento com o Buda Eterno nunca é rompido no passado, no presente e no futuro, enquanto você renasce repetidamente. O relacionamento entre o Buda Eterno e nós é o relacionamento entre pai e filho. Isto foi revelado no capítulo da Duração da Vida do Tathagata. E ali está o verdadeiro significado de Ichinen Sanzen, a essência do Sutra do Lótus. Portanto, Nichiren Shonin diz que você deve considerar bastante o seu significado e a partir disso, julgar todos os sutras.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya