Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 35.

1. Seis atos difíceis e nove atos fáceis no Sutra do Lótus

"Nada mudará nesta vida se eu permanecer em silêncio, mas com certeza enfrentarei consequências negativas na próxima vida. Eu entendo que, se eu falar, os três obstáculos e os quatro demônios certamente surgirão de forma intensa."

Nichiren Shonin não podia olhar para a situação do Budismo de sua época e ficar de braços cruzados, e desta forma teve uma firme resolução de fazer o Budismo despertar. Então, ele resolve ensinar que há uma conclusão unificada no budismo no Sutra do Lótus.

“Embora houvesse muitas coisas enquanto eu nascia e morria repetidamente, essas eram sempre coisas temporárias do passado. Embora eu tivesse poder e fizesse muitas pessoas seguirem minhas próprias ideias, devo ter sido arruinado quando perdi o poder sem fazer muitas boas ações. Ou, quando entrei na prática do budismo, devo ter falhado, muitas vezes caindo no esquecimento. Embora eu não consiga imaginar quantas vezes renasci do passado infinito, enquanto eu ainda sofrer muitos desejos mundanos como humano, perderei meu caminho na vida novamente após renascer. Desta vez, tenho que me recompor e considerar bem o que é mais importante. Se eu fizer referência ao Sutra de Lótus, talvez eu tenha caído no esquecimento do relacionamento eterno com o Buda Shakyamuni como professor e discípulo, embora eu tenha recebido a semente de Buda do Buda Shakyamuni no passado remoto, que foram os quinhentos kalpas de átomos de poeira.”

Mesmo que você tenha aprendido o budismo e dado boas palestras sobre os três tipos de aprendizado, preceitos, meditação e sabedoria, mesmo que você explique bem como sentar para meditar ou como bater em um tambor de madeira, não será nada se você esquecer de acreditar no Buda Eterno, a imagem principal à qual você deve se dedicar como fé absoluta sendo um budista. No entanto, até onde os olhos podem ver, muitos parecem ter esquecido a coisa mais importante, embora preguem sobre pequenas, boas e más ações. Embora existam pessoas que zombam e dizem que Nichiren é radical e que os sacerdotes Hokke falam severamente, é justificável quando ainda houver pessoas que insultam o Buda Shakyamuni, o fundador do budismo. Se pessoas representativas na religião japonesa esquecem a causa justa, e se humilham a uma pessoa em autoridade, e dizem aos outros que é melhor não causar problemas e deixar as coisas como estão, eles não servem para nada no momento em que uma questão de grande importância acontece. Portanto, Nichiren Shonin bradou que tinha que mostrar a luz do Buda Eterno Shakyamuni que havia sido revelado no capítulo da Duração da vida do Tathagata.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya