Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 33.

Embora "sem começo e sem fim" tenha sido explicado em relação ao corpo do Dharma do Buda, a verdade sobre o corpo de recompensa e o corpo manifesto ainda não foi revelada.

Ainda que os significados sagrados do capítulo da Duração da Vida do Tathagata tenham sido expostos, infelizmente, as emoções das pessoas comuns tendem a ser influenciadas pela maioria. Se muitos vão em massa, as pessoas pensam que é uma coisa boa e tendem a ficar gratas por isso. Deste ponto de vista, é muito perigoso julgar a moralidade e a religião elevadas, ou fazer um julgamento político elevado com base na opinião da maioria. Na época de Nichiren Shonin, se seguisse a maioria, Nichiren Shonin teria sido decapitado muitas vezes. Na época em que o Buda Shakyamuni apareceu no mundo, havia muitos oponentes. Portanto, se você sempre julgasse uma pessoa com base na opinião da maioria, todos os grandes homens históricos seriam enterrados sem realizar nenhum trabalho. Também na sociedade atual, precisamos ter bastante cautela com grupos que gritam “a vontade popular, a vontade popular” para atrair muitas pessoas. Embora a regra da maioria possa ser um princípio básico, você deve saber que não é a verdade absoluta.

Nichiren Shonin diz isso repetidamente em seu Kaimoku Sho. Se você pensar nos sutras anteriores ao Sutra do Lótus, as pessoas dos dois veículos são incapazes de atingir o estado de Buda, e é difícil entender que o Buda Shakyamuni é o Buda Eterno absoluto, exceto pelo capítulo da Aparição dos Bodhisattvas do Subsolo e o capítulo da Duração da Vida do Tathagata. Cada sutra se refere à eternidade do corpo do Dharma e pensa que algo como a verdade existir eternamente. Contudo, eles não ensinam bem sobre o Buda que está em atividade sem começo nem fim e tem personalidade, compaixão e sabedoria, e um coração caloroso para salvar todas as pessoas por todos os meios. O corpo manifesto significa compaixão, então o Buda aparece para salvar as pessoas. O corpo de recompensa significa sabedoria, mas o Buda tem personalidade, embora não apareça. Porque o Tathagata tem um coração e uma personalidade, a sabedoria e a compaixão são causadas ali.

Se você acha que os fatos são a verdade, será desnecessário impedir o crime ou os acontecimentos trágicos no mundo. A verdade é santa, mas fria. Se não houver sabedoria ou compaixão, isto é, se não houver atividade do Buda que tem uma personalidade como o corpo de recompensa ou o corpo o manifesto, se o caráter absoluto do Buda sagrado não for demonstrado, a religião não será estabelecida. Revelar a verdade do corpo recompensado e do corpo manifestado são os verdadeiros motivos de Nichiren Shonin. No entanto, existem poucas escolas que o mencionam, exceto Kempon Hokke Shu. Shingon Shu afirma: "A verdade alcançada por Shakyamuni é o próprio Buda. Esse é o Dainich (Vairocana) Tathagata." Além disso, outras escolas de Nichiren afirmam como "Namu Myoho Renge Kyo transmitido pelo bodhisattva Jyogyo" ou "Namu Myoho Renge Kyo é a iluminação que é alcançada imediatamente." São coisas desnecessárias, que não revelam o homem absoluto de caráter que é o mais importante. Na fé da religião, se você esquecer o homem absoluto de caráter, isso será inútil. Nichiren Shonin ensina que o destino de todos os sutras depende disso. Nichiren Shonin ensinou com risco de sua vida que se não houvesse o capítulo da Duração da Vida do Tathagata, seria a mesma coisa de não haver sol e nem lua no céu. No entanto, aqueles que não entendem isso argumentaram com um monte de ideias absurdas.ㅤ

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya