
O Sutra do Lótus, Capítulo 10. O professor do Dharma (Escritura 54)
“Bodhisattva Rei da Medicina, por exemplo, se há uma pessoa que precisa de água por causa da sede. Ele cava um buraco no planalto para encontrá-la, mas enquanto vê o solo seco, entende que a água ainda está longe. Se ele vir o solo molhado não vai parar de se esforçar e finalmente chegara à lama, e aí ficará convencido de que a água certamente está próxima.”
Significado
Este ensinamento é chamado de “a parábola de cavar um buraco no planalto”. A teoria da natureza búdica é habilmente comparada a cavar um poço. Você cava um poço no planalto para pegar água porque está com muita sede. Embora não seja fácil obter água de um solo ressecado como o da Índia, se você não parar de se esforçar para continuar cavando, poderá ver o solo úmido e sentir que a água certamente está próxima. Se você chegar à lama, ficará convencido de que certamente há água lá. Com a natureza búdica é a mesma coisa. Existe uma pessoa que pode expressar a natureza búdica sem fazer muito esforço. Por outro lado, há uma pessoa que não consegue expressar a natureza búdica a menos que se aprofunde bastante. No entanto, todos podem certamente obter água em qualquer planalto cavando continuamente.
Isso significa que todas as pessoas possuem a natureza búdica. Ao fazer esforços para desenvolver sua natureza búdica, você poderá gradualmente ver o solo mais úmido e, finalmente, ver a água. Não há coisa mais agradável do que isso. Ou seja, o Sutra do Lótus proporciona um despertar espiritual e incentiva a prática do Bodhisattva. Então, ensina os efeitos obtidos pelas atividades da natureza búdica e proporciona verdadeira satisfação e grande alegria à sua vida. Esse é o espírito essencial do Budismo. Tal como a doutrina de Mencius(pseudônimo de Ji Mèngkē, um filósofo chinês), que é estabelecida pela crença de que a natureza humana é fundamentalmente boa, ela se torna a base da prática da moralidade para nós.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya
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