Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 45.

"Eu entendo que o Avatamsaka Sutra (華厳), os Vaipulya sutras (方等), o Prajnaparamita sutra (般若), o Samdhinirmocana Sutra (深密), o Mahavairocana Sutra (大日), não ouviram que pessoas pertencentes aos dois veículos podem atingir o estado de Buda nem que o Buda Shakyamuni atingiu a iluminação num passado remotamente incomensurável. Eles não sabem que o princípio mais importante do Budismo que é chamado 'Os três mil reinos estão contidos em uma mente' é constituído por essas duas doutrinas."
No capítulo de Expedientes, o Buda Shakyamuni diz: "Espero deixar as pessoas revelarem a sabedoria do Buda sobre suas próprias mentes." Essas pessoas não são apenas pessoas pertencentes aos dois veículos, como Sariputra, mas todas as pessoas dos nove reinos, incluindo Icchantikas (一闡提), que não tem base para boas ações. E ele declara cumprir seu voto que tem como propósito salvar todas as pessoas que estão afundando no mar do sofrimento, pregando os ensinamentos do único veículo. No capítulo seguinte Uma Parábola, muitos bodhisattvas dizem: "Nós nunca ouvimos ensinamentos tão profundos e sagrados." Então, Dengyo daishi explicou e disse: "Isso significa que o Sutra Avatamsaka e também todos os sutras antes do Sutra do Lótus não pregaram os ensinamentos sublimes do único veículo para atingir o estado de Buda." Consequentemente, Nichiren shonin diz que todos os sutras antes do Sutra do Lótus não revelaram a importância de ''Os três mil reinos estão contidos em uma mente, (Ichinen Sanzen 一念三千)" e que a questão mais importante do Ichinen Sanzen são as duas doutrinas de que as pessoas pertencentes aos dois veículos podem atingir o estado de Buda e que o Buda Shakyamuni atingiu a iluminação num passado remoto incomensurável. Portanto, embora muitos expliquem sobre o Ichinen Sanzen de várias maneiras nas escolas Nichiren, é realmente importante que você sempre se lembre das duas doutrinas.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya