Dharma Diário 18/12
Dia: 18 de dezembro de 2024
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Se você realmente deseja seguir os ensinamentos de Nichiren Shonin, não deve usar escritos não autênticos atribuídos a ele, e que foram escritos por outras pessoas. Esses textos, conhecidos como Goshōs não autênticos, distorcem os verdadeiros ensinamentos de Nichiren.
Tanto a SGI quanto a Nichiren Shoshu utilizam vários escritos não autênticos e cartas consideradas forjadas, para validar suas doutrinas. No Sutra do Lótus, está claro que não é possível superar o sofrimento criando mais sofrimento. Sofrimentos nunca apontam o caminho correto.
É essencial tratar a mente envenenada. Primeiro, reflita sobre a causa de seu sofrimento com arrependimento sincero. Em seguida, busque entender como eliminar essa causa à luz dos ensinamentos do Buda Shakyamuni. Ao seguir esse caminho, é possível alcançar uma mente serena e imperturbável.
Sem essas práticas, recitar o Daimoku enquanto afirma não ter arrependimentos pode levar a um estado mental perigoso, até mesmo comparável ao comportamento de um psicopata. Por isso, estarei sempre disponível para orientar os crentes a seguirem o caminho correto.
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Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Kaimoku-sho (Abra seus Olhos) parte 47
Kaimoku-sho (Abra seus Olhos) parte 47
"Eles são semelhantes aos quatro velhos que já se retiraram do mundo para a montanha de Shaanxi, mas serviram ao Imperador Hui de Han quando ele era um príncipe. Eles são imponentemente inteligentes e nobres. Com exceção de Shakyamuni, Tathagata Muitos tesouros e outros dez ‘eus’, eles devem ser adorados por todas as pessoas como um bom líder."
No capítulo A Aparição dos Bodhisattvas do Subsolo, muitos bodhisattvas emergem de baixo da terra. Eles são incomparavelmente mais excelentes do que o bodhisattva Manjusri (文殊) e o bodhisattva Samantabhadra (普賢) que ocupavam o assento mais alto na assembleia. É como se Shakra Deva (帝釈天) tivesse aparecido em um grupo de macacos. E os quatro bodhisattvas, Jyogyo (上行), Muhengyo (無辺行), Jyogyo (浄行), Anryugyo (安立行), são líderes acompanhados por muitos bodhisattvas que são discípulos do Eterno Buda Shakyamuni. Na era chinesa de Han, embora o Imperador Hui (恵帝) fosse menosprezado por ser jovem e ter uma natureza gentil, ele ascendeu ao Trono após ser acompanhado por quatro políticos famosos que já haviam se retirado para a montanha de Shaanxi do mundo.
Da mesma forma, os esplêndidos bodhisattvas que são discípulos do Eterno Buda Shakyamuni surgiram. Esses bodhisattvas, bodhisattvas Honge (本化), são as personagens mais sagradas, exceto o Buda Shakyamuni e o Tathagata Muitos Tesouros e assim por diante. Se as quatro pessoas sábias aparecessem para menosprezar o Imperador Hui, mas não para servi-lo, a história seria virada de cabeça para baixo. No budismo, é claro, não há espaço para dúvidas de que os bodhisattvas são de nível inferior ao Buda, mesmo que sejam grandes bodhisattvas. No entanto, nas escolas Nichiren, há pessoas tolas que confundem os meios com os fins, dizendo que os bodhisattvas Honge são maiores do que o Buda Shakyamuni. Esse é o exemplo do maior grupo religioso no Japão SGI (Soka Gakkai) que usa essa doutrina e abusa de outras escolas como sendo religiões malignas, e que têm um partido político e está exercendo autoridade na nação. Devo dizer que é uma situação muito séria no Japão e também no mundo.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya
O Sutra do Lótus, Capítulo 12. Devadatta (Escritura 71)
O Sutra do Lótus, Capítulo 12. Devadatta (Escritura 71)
“Eu presenteei o Honrado pelo Mundo com uma pedra preciosa. Ele a recebeu prontamente ou não?” Eles responderam: “Sim, foi muito rápido.” Ela disse: “Com seu poder sobrenatural, veja-me me tornando um Buda. Isso será feito mais rápido do que isso.”
Significado
Eu me tornar um Buda depois disso é mais rápido do que o Buda Shakyamuni recebeu uma pedra preciosa de mim. Você não deve perder a chance de ver isso com seu poder sobrenatural. Se você desviar o olhar ou piscar, cometerá um erro e pensará que um Buda veio de outro lugar. Você deve olhar para mim e ver o quão rápido eu me tornei um Buda. Ela os adverte para não se surpreenderem. Ser abruptamente iluminado para a verdade é uma das doutrinas importantes do Sutra do Lótus. No capítulo de Devadatta, esse estado rápido é pregado enfaticamente. A obtenção da Budeidade por mulheres é uma doutrina importante no Sutra do Lótus, que se torna o poder da fé em grande parte para sua obtenção da Budeidade. Embora existam pessoas que têm um mal-entendido de que as mulheres não podem se tornar um Buda a não ser que se transformem em um homem temporariamente, isso mostra contra os sexistas que as pessoas podem atingir o estado de Buda independentemente.
Em primeiro lugar, as religiões precisam muito da fé e do esforço das mulheres. Se a religião não pode inspirar as mulheres, não é fácil introduzi-la em seu lar. Embora o Sutra do Lótus seja o melhor ensinamento para a fé das mulheres em geral, ele não foi introduzido o suficiente nos lares até agora, porque o significado da obtenção do estado de Buda pelas mulheres no capítulo de Devadatta não é amplamente explicado. Se há pessoas que acreditam facilmente que a mulher é incapaz, essas pessoas não foram educadas ou não entenderam o verdadeiro significado do Sutra do Lótus. Nichiren Shonin enviou cartas a muitas mulheres, dizendo "O Sutra do Lótus faz com que as mulheres se tornem um Buda em primeiro lugar." O Sutra do Lótus encoraja a consciência da mulher e dá o ideal de atingir o estado de Buda. Se você unificar as ideias sobre as mulheres de outros sutras em um todo, você ficará profundamente tocado ao entender que o budismo é amigo das mulheres e que o Buda Shakyamuni fez esforços por todas as mulheres.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya
