Mês: <span>fevereiro 2025</span>

Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 52-2.

Se o Sutra do Lótus não existisse entre todos os sutras de 5000 ou 7000 volumes, seria o mesmo que um mundo escuro sem o sol e a lua no céu. Se não há rei em um país, mesmo que seja grande, é impossível manter a unificação. Se não há pedras preciosas, mesmo que uma montanha seja bonita, não há valor. A vida ou a morte de todos os sutras depende da existência do capítulo da Duração da Vida do Tathagata. No entanto, pessoas de outras escolas que não conseguem entender a nobreza do capítulo da Duração da Vida do Tathagata dizem de várias maneiras que Vairocana Buddha (毘盧遮那仏), que está no sutra Avatamska (華厳), é superior ao Buda Shakyamuni ou que o Sutra do Lótus é inferior porque foi pregado pelo corpo manifestado do Tathagata, ou como a escola Shingon que diz que o Buda do capítulo da Duração da Vida do Tathagata é um ser confuso, e que apenas Vairocana Tathagata (大日如来) atingiu a verdadeira iluminação. Ou ainda a escola Jodo que diz que, embora o Buda Shakyamuni tenha sabedoria, ele não salva as pessoas através da sua compaixão. Você não deve dividir o caráter do Buda em sabedoria e compaixão. Uma pessoa fria que fala teoria sem gentileza não é qualificada como ser humano. Mesmo que uma pessoa seja gentil, ela é inútil enquanto for tola e não tiver conhecimento.
De qualquer forma, criticar o Eterno Shakyamuni Tathagata é equivalente a uma nuvem escondendo a lua ou um caluniador escondendo um homem sábio. Nichiren Shonin diz que, se você for enganado, pensará que uma pedra amarela sem valor é uma joia ou que um servo obsequioso é um homem sábio. E ele lamenta que mesmo a escola Tendai não afirme a nobreza do capítulo da Duração da Vida do Tathagata sem entender a diferença entre ouro e pedra. Mesmo que o fundador de cada escola budista seja uma encarnação do bodhisattva Seishi (勢至) ou algo assim, aqueles bodhisattvas que são discípulos de outros Budas são discípulos do Tathagata Shakyamuni basicamente porque todos os outros Budas são emanações do Tathagata Shakyamuni. É a diferença entre um discípulo direto e um discípulo indireto. Jyogyo (上行) bodhisattva e assim por diante são chamados Honge (本化) uma vez que são discípulos diretos do Buda Eterno (本仏) Shakyamuni, e outros bodhisattvas são chamados Shakke (迹化). Porque os bodhisattvas Honge apareceram aqui e explicaram a real intenção do Sutra do Lótus, a real intenção da Duração da Vida do Tathagata, os bodhisattvas Shakke também devem segui-la. Isso implica que todos os sacerdotes após a morte do Buda devem ouvir Nichiren Shonin respeitosamente se ele for uma manifestação do Bodhisattva Honge.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya

Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 52.

“Como o Buda é Eterno, todos os grandes bodhisattvas de Shakke (迹化) e outros mundos são discípulos do fundador Buda Shakyamuni. Se não houvesse o capítulo da Duração da Vida do Tathagata em todos os sutras, não haveria o sol e a lua no céu, o rei na nação, pedras preciosas nas montanhas e rios.”
Em seguida, é mostrado a unificação dos discípulos. Mesmo que aqueles que espalham o budismo sejam grandes, não devem espalhar o budismo contra o espírito do Buda Shakyamuni. Você deve considerar isso cuidadosamente. Se aqueles que são chamados de budistas competem com o Buda Shakyamuni e espalham o budismo, eles são ladrões ou traidores. Os budistas não devem falar mal do Tathagata Shakyamuni dizendo: “Não é mais útil ouvir seus ensinamentos.”
Se você ler os sutras Agama, verá que os crentes aumentam porque os discípulos estão engajados no trabalho missionário em qualquer lugar. Embora os crentes que são gratos a Sharihotsu (舎利弗Sariputra) vão adorar Sharihotsu e os crentes que são gratos a Mokuren (目連 Maudgalyayana) vão adorar Mokuren, esses discípulos certamente dizem em qualquer lugar: “Você não deve juntar suas palmas para mim. Você deve juntar suas palmas para o Buda Shakyamuni em que acreditamos.” Esse é um ponto muito importante. Embora haja um fundador de cada escola que espalhou o budismo, herdar o espírito do Tathagata Shakyamuni é o primeiro requisito para espalhar o budismo. Você não pode espalhar o budismo egoisticamente.
Embora houvessem muitos que espalharam o budismo, foi Nichiren Shonin como a manifestação do bodhisattva Jyogyo (上行) de Honge (本化) que mostrou a virtude absoluta do Buda Shakyamuni. Como os sacerdotes equivocados de algumas escolas Nichiren, se você ferisse a dignidade e a virtude do Tatahagta Shakyamuni usando as palavras de Nichiren Shonin, Nichiren Shonin não seria Honge bodhisattva nem seria o maior sacerdote da Sangha como acreditamos. Insistir em ser parcial para Nichiren Shonin porque ele é japonês e Shakyamuni é da Índia é uma visão absurda. Depois de rejeitar completamente essas visões equivocadas, porque Nichiren Shonin adora o Buda Eterno absoluto que apareceu através do Sutra do Lótus, ele elogia o capítulo da Duração da vida do Tathagata e expõe a nobreza do Tathagata Shakyamuni, o Buda Eterno que foi revelado pelo capítulo da Duração da Vida do Tathagata.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya