Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

Embora o mais importante seja a justiça, todos tendem a ter uma visão subjetiva das situações. Se você se apegar apenas à sua perspectiva, sempre encontrará justificativas para seus pensamentos e comportamentos. Isso traz sofrimento não só aos outros, mas também a você. Por isso, ensino a cultivar uma visão objetiva e ampla, tanto sobre os problemas e situações quanto sobre si mesmo.

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Todos nós somos, essencialmente, filhos do Eterno Buda Shakyamuni, que reside em nosso coração. Nosso objetivo é ajudá-lo a despertar para a consciência de um verdadeiro discípulo, capaz de ouvir os ensinamentos da verdade universal do Buda.
Assim, você não apenas alcançará a felicidade ao superar as dificuldades, mas também se tornará um Bodhisattva — alguém que transmite os ensinamentos aos outros e se esforça para harmonizar a sociedade com o dharma, contribuindo para a unificação pacífica do mundo.

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Susoku (数息) significa, literalmente, "contar o número de respirações". No entanto, essa prática vai além de simplesmente contar. O foco principal é o Tanden, uma área no abdômen inferior onde a energia vital se concentra. Durante a meditação, o objetivo é afastar pensamentos mundanos, que são causados por emoções impuras.

Para isso, é necessário transformar a respiração em Ki (energia vital). Ao inalar, o Ki deve ser direcionado para o topo da cabeça e, ao exalar, ele deve arrastar para fora do corpo e da mente esses sentimentos impuros, expelindo-os a partir do Tanden.

Ao fazer essa respiração repetidamente, seu corpo e mente serão purificados.ㅤ

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Você não deve fortalecer o seu ego. O ego reforça a ilusão e leva ao erro. Se você sempre mantiver em mente o Buda Eterno Shakyamuni, que é a personificação absoluta do caráter, e cultivar a humildade, seu ego enfraquecerá. Nunca pense que você já é igual ao Buda.ㅤ

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Se você deseja alcançar a verdadeira felicidade, é essencial aprender os ensinamentos corretos do Budismo. Embora o Budismo promova a paz, é importante guiar aqueles que seguem ensinamentos incorretos para os caminhos corretos para que possam encontrar essa paz.

O objetivo não é incitar disputas. Por isso, após discutir semelhanças e diferenças, sempre faça a seguinte pergunta: "O que você acha disso?"ㅤ

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Se você espera se tornar meu discípulo como um Bodhisattva, leia e pratique o Sutra do Lótus em sua vida. O Sutra do Lótus certamente fará com que você se torne um Bodhisattva como meu discípulo. Então, se você se tornou meu verdadeiro discípulo, não precisa mais ter preocupações. Faça as pessoas felizes e tenha uma vida pacífica.ㅤ

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No Hinayana, ensinei os monges a se libertarem das paixões e desejos mundanos para eliminar todos os sofrimentos. No entanto, isso pode ser muito difícil para aqueles que precisam lidar com a vida cotidiana. Por isso, no Mahayana, ensino as pessoas a transformar essas dificuldades em boas intenções e motivações positivas.ㅤ

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Sobre os escritos não autênticos de Nichiren Shonin

Todos os textos que não possuem a caligrafia de Nichiren Shonin são considerados obras não autênticas. Embora a Nichiren Shoshu insista que há obras verdadeiras de Nichiren porque são cópias de Nikko, nunca permitiram que alguém avaliasse essas cópias como sendo a caligrafia de Nikko. Ou seja, existem muitas obras atribuídas a Nikko que podem não ter sido escritas por ele. A Nichiren Shoshu faz mau uso do nome de Nikko.

Além disso, todas as cópias feitas por outras pessoas que contenham pensamentos diferentes dos escritos autênticos de Nichiren, ou palavras que não foram usadas nos escritos autênticos de Nichiren, não são consideradas autênticas. Se alguém insistir em algo diferente dos ensinamentos de Nichiren Shonin, você deve apenas dizer que tais coisas não constam nas obras autênticas dele. Discutir além disso é perder tempo.

Vamos imaginar que não haja um testamento com a caligrafia de um pai, mas aparece uma cópia deste testamento escrita por seu filho, declarando os desejos do pai. Esse documento deve ser considerado uma fraude.ㅤ

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