Vamos manter a juventude com a crença e prática no Sutra do Lótus!

"A juventude não é uma época da vida – é um estado de espírito; é um temperamento da vontade, uma qualidade da imaginação, um vigor das emoções, um predomínio da coragem sobre a timidez, do apetite pela aventura sobre uma vida tranquila." (Samuel Ullman)ㅤ

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

O mundo, o universo, são harmonizados e unificados pacificamente pelo Dharma. Entretanto, o ego e os desejos mundanos do ser humano perturbam isso.

Por isso é tão importante você seguir os ensinamentos do Eterno Buda Shakyamuni, que conhece o Dharma perfeitamente.ㅤ

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

Resposta ao comentário do Facebook "Stand Together Nichiren Buddhists":

Estas são as famosas palavras do Buda Shakyamuni: “Se você puder ver a causa e o efeito, verá o Dharma. Se você puder ver o Dharma, verá a mim.”

A verdade do Dharma exposto no Sutra do Lótus é que o Eterno Buda Shakyamuni, o espírito absoluto como existência real, está sempre ensinando para você em sua mente. Portanto, diz-se que o Dharma é inseparável e uno com o Buda. Nichiren Shonin nunca se contradisse sobre este tema.

Ao discutir minúcias doutrinárias, você nunca deve rebaixar a importância do Buda Shakyamuni. Antes da Kempon Hokke se unir a Nichiren shu, ao ver o Mandala Gohonzon, eles insistiam de forma oficial que o Tathagata “Namu Myoho Renge Kyo” era o Hombutsu (本仏), e que o Buda Shakyamuni ficaria ao lado do Hombutsu como um expediente. A Kempon Hokke nunca acreditou na diferença entre o Corpo Manifestado (応身) do Buda e o Hombutsu, o Buda Eterno.ㅤ

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya

Para evitar mal-entendidos, ofereça sugestões construtivas em vez de críticas quando houver divergências de opinião. Na luta por justiça, você sempre enfrentará esse tipo de situação.

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

A virtude mais importante do Budismo é despertar para a verdade de que o Buda Eterno Shakyamuni existe em sua mente e que ele está sempre dando os ensinamentos corretos para você. Para isso, você deve recitar Daimoku com todo o seu sentimento de gratidão. Isso é 南無妙法蓮華経 (Namu Myōhō Renge Kyō).ㅤ

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya

Se você se apegar ao próprio ego, isso causará desejos mundanos. Se você reverenciar o Eterno Buda Shakyamuni, a sabedoria será realizada.

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

O Buda deu vários ensinamentos de acordo com a capacidade de seus ouvintes. Embora o Sutra do Lótus conduza as pessoas a um mesmo objetivo, há vários ensinamentos de acordo com o estágio dos crentes. Portanto, embora o mais importante seja acreditar no eterno Buda Shakyamuni e em Seu Sutra do Lótus, Nichiren Shonin também escreveu várias cartas de acordo com o estágio dos seus seguidores, dando várias orientações de prática de acordo com cada estágio das pessoas, em um mesmo Gosho.

Por exemplo, vejamos o Hoon-jo (Ensaio sobre a Gratidão):

“...O terceiro é o Daimoku do Sutra do Lótus. Todas as pessoas no Japão, na China e em todo o mundo, independentemente de serem sábias ou tolas, devem recitar Namu Myoho Renge Kyo com uma só mente, esquecendo-se de tudo o mais. Esse Daimoku ainda não foi difundido no mundo. Durante 2.225 anos após a extinção do Buda, ninguém ainda o entoou.”

Ou seja, essa é uma orientação para pessoas que não acreditam no Sutra do Lótus, e para pessoas que não recitam Daimoku. Portanto, temos que divulgar o Daimoku para essas pessoas. Mas isso não significa que apenas recitar o Daimoku seja a única prática do Sutra do Lótus.

Por exemplo, vejamos novamente o Hoon-jo:

“Portanto, se quisermos acreditar na vontade do Buda, devemos compreender os ensinamentos de todos os outros sutras refletidos no espelho claro do Sutra do Lótus.”

Essa é uma orientação para as pessoas que acreditam no Sutra do Lótus e o compreendem, e já recitam Daimoku.

Há muitas pessoas equivocadas que insistem em dizer que só se deve entoar Daimoku, afirmando que não é necessário praticar meditação ou vivenciar o Sutra do Lótus em seu dia a dia. Muitos fiéis de Nichiren Shonin são influenciados por dogmas errôneos que dizem que Daimoku é uma palavra supermística para se tornar um Buda. Nichiren Shonin não recusou outros sutras como sendo ensinamentos malignos. Nichiren Shonin afirmou que, se você não acreditar nos ensinamentos mais importantes do Buda Shakyamuni em primeiro lugar, outros sutras e práticas se tornarão obstáculos para alcançar a iluminação.ㅤ

Trecho de uma resposta dada a uma pergunta de um fiel, pelo Reverendo Sinyou Tsuchiya

O Sutra do Lótus não é um ensinamento exclusivo. O Sutra do Lótus é o ensinamento inclusivo, que fornece a verdade e unifica e harmoniza todos os demais sutras. Portanto, o Sutra do Lótus é o mais superior dos sutras.ㅤ

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

Diz-se que Nichiren Shonin escreveu os caracteres sânscritos de Acala (不動明王) e Ragaraja (愛染明王) à direita e à esquerda do Gohonzon. Acara transforma seu sentimento de raiva intensa em um forte desejo de realização da justiça. Ragaraja transforma seu sentimento de apego tenaz em profunda benevolência.ㅤ

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

"Desejos mundanos são iluminação", você não deve levar isso ao pé da letra.

Existe a ilusão, e existe o estado de Buda. Tudo existe relativamente, não há nada que exista sozinho. Assim, desejos mundanos não são o mesmo que iluminação. Mas da mesma forma que você tem desejos mundanos, pode alcançar a iluminação.

Se você for capaz de perceber corretamente que a ilusão é ilusão, o estado de Buda aparecerá.

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya