Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 36-2.

Embora Tendai (天台) daishi também tenha sido contestado por muitos, o rei de Chen (陳) e Sui (隋) concordaram com ele e esclareceram o certo e o errado. Portanto, os mal sacerdotes foram embora e o Sutra do Lótus se espalhou. Dengyo (伝教) daishi também se opôs aos grandes sacerdotes das Seis Escolas da Capital do Sul (Nara), o Imperador Kanmu (桓武) esclareceu o certo e o errado e construiu o templo no Monte Hiei. Nichiren Shonin afirma insistentemente que se uma pessoa que defende a verdade e está lutando por ideais sem portar armas ou ter poder em autoridade, tem que se entender se algo é certo ou errado e ficar do lado dessa pessoa para ajudá-la.

Liberdade de pensamento ou liberdade de expressão não significa que você pode ter seu próprio caminho em tudo. Seu propósito é entender o conteúdo da discussão e julgar o certo ou errado. Portanto, você deve pensar bem antes de ficar do lado daqueles que são poderosos ou da maioria. Você deve se esforçar para seguir o caminho da verdade e da justiça, mesmo que isso seja reivindicado por uma única pessoa. É muito perigoso aceitar apenas um lado da história e seguir emocionalmente a maioria. Além disso, quando há uma pessoa que reivindica justiça, se há pessoas em autoridade que não entendem o que ela reivindica, dizendo “Não fale como se você fosse alto e poderoso!”, se elas o reprimem à força e tentam executá-lo ou exilá-lo, certamente será um sinal da morte da nação. Mesmo que a justiça seja reivindicada por uma pessoa, as respostas devem ser causadas quando a nação florescer. Se eles forem barulhentos apenas na desordem e não ouvirem uma pessoa que reivindica justiça, o futuro do país estará em perigo. Portanto, Nichiren Shonin diz que é realmente muito lamentável o que estava acontecendo, declarando sua firme resolução de seguir e manter o Sutra do Lótus.

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya