O Budismo é uma religião ou uma filosofia de vida?
No cristianismo, que é uma religião, é dito que Deus que está no céu, está governando o mundo e que você deve ser obediente ao seu governo. Se assim for, você poderá ser salvo no céu após a morte. Se você seguir a vontade de Deus, é considerado um bom comportamento e se você não seguir a vontade de Deus, será um mau comportamento. Entretanto, Deus, como um ser criador e absoluto, pode ter sido criado pela imaginação das pessoas. Além disso, é dito que a voz de Deus foi ouvida apenas pelos profetas.
Já o Budismo começou como uma filosofia, mas se transformou em uma religião. O Buda alcançou o verdadeiro aspecto de todos os fenômenos, a verdade do universo, e nos deu os ensinamentos. O Buda disse que você também deve alcançar o verdadeiro aspecto de todos os fenômenos, a verdade do universo, para ter uma vida tranquila e comportamento correto. O bem e o mal mudarão de acordo com sua atitude mental. Na verdade, a substância do Buda Shakyamuni como Tathagata é o espírito absoluto nos seres humanos. Portanto, se sua fé for segura, você mesmo poderá ouvir a voz do Buda em sua mente.
RISSHO ANKOKU-RON (Tratado Sobre A Propagação Da Paz Em Todo O País Através Do Estabelecimento Do Verdadeiro Dharma) Parte 8
A causa das calamidades evidenciada nas escrituras
Eu, Nichiren, não estou falando sobre isso de forma egoísta. Isso está de acordo com os ensinamentos do Tathagata Shakyamuni. Os ensinamentos do Buda Shakyamuni são o espelho que ilumina o mundo. No segundo parágrafo, ele explica que se vocês iluminarem o mundo com o espelho dos sutras, saberão claramente a situação das calamidades no Japão. O convidado diz: “Todas as pessoas atenciosas estão profundamente tristes com os desastres naturais e calamidades do país, assim como eu. Embora eu tenha me perguntado se não há ninguém que tenha ideais firmes sobre isso, posso entender gradualmente sobre o mundo ao receber os ensinamentos depois de ir à sua casa. Como você disse, acho que é um pensamento razoável que os demônios estão causando calamidades porque as boas divindades deixaram o país. A propósito, existe um sutra que explica isso?”ㅤ
Há muitas escrituras, e existem muitas evidências
Depois de dizer que há muitas evidências em todos os sutras, o apresentador dá quatro sutras principais como exemplos. O primeiro é o Sutra da Luz Dourada (金光明経). Embora aqueles que não aprendem bem o budismo pareçam pensar que os sutras são como encantamentos que um sacerdote recita, os ensinamentos do Tathagata Shakyamuni lhe dão a verdade do universo e a lei de sua vida. A moral que as pessoas devem manter e as visões de vida que as pessoas devem conhecer, tudo isso está contido nos ensinamentos. Na civilização oriental, mesmo na civilização humana, não há nenhum estudioso que dê os ensinamentos para a sua paz espiritual mais do que Buda Shakyamuni. Portanto, se você remover os ensinamentos de Buda Shakyamuni de sua vida, certamente perderá a luz e perderá o rumo. Embora existam os ensinamentos de Buda Shakyamuni no mundo, se você não acreditar neles, ou se jogá-los fora como algo trivial, ou se não tiver esperança de ouvir os verdadeiros ensinamentos, apegando-se aos expedientes, isso é realmente triste. É preciso ouvir os ensinamentos com cuidado e considerá-los com as mãos postas para entender seus verdadeiros significados. Isso é básico. Se você não tiver essa atitude, é impossível entender o budismo, mesmo que você diga que é grato pelo budismo. Mesmo que o budismo pareça prosperar, se ele tiver um desempenho superficial, seu espírito será arruinado. Portanto, no Sutra da Luz Dourada, é dito que as boas divindades ficaram totalmente escandalizadas com a situação e deixaram o país, dizendo: "Embora existam excelentes ensinamentos, vocês os jogaram fora e estão praticando más ações. Vocês são indignos. Não podemos proteger essas pessoas", e os demônios vêm e causam guerras com frequência, os ladrões vêm de outros países, e as pessoas sofrem vários sofrimentos e perdem algo em que confiar. Em seguida, no Sutra Daijkkyo (Mahsamnipata sutra 大集経), é dito que, mesmo que haja budismo, várias calamidades acontecem quando o significado primário está oculto, as boas divindades abandonam o país impuro e vão para outros países, por não haver ninguém mais que proteja o país, os demônios fazem o que querem e as calamidades acontecem.
O Sutra do Lótus, Capítulo 2. Expedientes ( Parte 12 )
Agora, não sinta medo e com alegria, expondo apenas o caminho para alcançar a iluminação honestamente, excluindo os expedientes para os Bodhisattvas. Todos os Bodhisattvas devem eliminar todas as dúvidas depois de ouvir estes ensinamentos, e também todos os mil e duzentos arhats devem alcançar a Budeidade.ㅤ
Significado
Como o Buda expôs os ensinamentos misturando expedientes como forma de educar as pessoas, houve alguns problemas. Como os ensinamentos com expedientes foram expostos de acordo com o tempo e as ocasiões, ou de acordo com a habilidade e a natureza de cada ouvinte, isso causou dúvidas e inconsistências sempre que você se depara com alguns temas. Portanto, se uma pessoa atenciosa, como um filósofo ou um estudioso religioso, aparecer e investigar o problema com afinco, há o risco de o budismo se romper. No entanto, "não sinta medo e com alegria", se o Sutra do Lótus, sendo perfeito como ideal, foi exposto, os ensinamentos do Buda se tornam muito claros. Se ele expuser apenas o caminho para alcançar a iluminação, excluindo os expedientes, ninguém mais poderá derrotar o Budismo. Mesmo nos tempos modernos, aqueles que não compreendem todo o aspecto do Budismo tendem a fazer críticas e a deturpá-lo de várias maneiras. No entanto, todas essas coisas podem ser resolvidas a luz do Sutra do Lótus. Portanto, os Bodhisattvas removeram todas as dúvidas que tinham em suas mentes depois de ouvir os ensinamentos, obtendo o conhecimento perfeito do Budismo por meio da crença. E então, os arhats também serão salvos porque o Sutra do Lótus é um ensinamento perfeito.ㅤ
Você é livre para sonhar que pode ir para a Terra Pura após a morte, se acreditar no Buda Amitabha. No entanto, não consigo entender em que você pode melhorar sua vida com isso. Isso é mero "Amitabhísmo", mas não o verdadeiro Budismo. E insistir que o Buda Shakyamuni é um discípulo do Buda Amitabha, é claramente uma heresia.
Se alguém o fizer mesmo que durante um curto período eu seguramente rejubilarei assim como os outros Budas.
Uma pessoa capaz disto ganha a admiração dos Budas.
É a isto que eu chamo valor, é a isto que eu chamo diligência.
É a isto que eu chamo observar os preceitos e praticar dhuta.
Desta forma pode ser alcançada rapidamente a via da Iluminação de Buda.
E se em existências futuras alguém puder ler e sustentar este sutra, será um verdadeiro filho do Buda, residindo numa terra imaculada e boa.
Se após o Buddha ter passado à extinção alguém compreender o sentido deste sutra, ele será os olhos do mundo para os seres celestiais e humanos.
Se nessa era temível alguém puder pregar este sutra ainda que por apenas um momento, ele merecerá receber esmolas de todos os seres celestiais e humanos.
A melhor medida contra as aflições da depressão e ansiedade na vida cotidiana, é recitar Daimoku e estabelecer um relacionamento com o Eterno Buda Shakyamuni, eliminando assim o sofrimento e conferindo paz.
Em maior ou menor número, as pessoas hoje em dia sofrem de depressão e ansiedade. Esses sofrimentos são causados por ilusões, e essas ilusões foram causadas por paixões que você adquiriu quando encontrou dificuldades. Portanto, você deve remover essa paixão praticando meditação. O Susosukan é uma entrada para a meditação.ㅤ
Cada um dos dez reinos contém os outros nove em si mesmo. Portanto, você pode ver o Buda Shakyamuni e se tornar um Bodhisattva. Se você recitar Daimoku e acreditar no Buda Eterno Shakyamuni, poderá impedir as atividades do inferno, dos espíritos famintos e dos animais em sua mente.
Mas embora você possa impedir as atividades dos três mundos malignos em sua mente, se tiver uma forte crença, eles ainda estão em sua mente. Então, você não deve baixar a guarda. Se você faz algo ruim como causa, essa energia é sempre mantida até se tornar um efeito ruim. Portanto, diz-se que as causas ruins contêm os efeitos ruins. Entretanto, se você acreditar no Sutra do Lótus e se esforçar como discípulo do Buda Eterno Shakyamuni, será possível expiar todas estas causas.
Imitar o estilo de vida dos monges, ficando isolado do mundo apenas recitando mantras e sentado em silêncio, não é Budismo.
Você deve fazer com que os ensinamentos do Buda Shakyamuni sejam úteis para sua vida e para a sociedade. Você deve espalhar os seus ideais e a sua crença.
Isso é o Budismo. ㅤ Por Reverendo Reverendo Sinyou Tsuchiya
O Sutra do Lótus, Capítulo 2. Expedientes ( Parte 11 )
“Shariputra, devias saber isso. Com o olho de Buda, observo as pessoas que estão nos seis reinos. São pobres, sem virtude e sabedoria, e sofrem incessantemente entrando no difícil caminho da vida e da morte. Estão profundamente apegadas ao desejo causado pelos cinco sentidos, como o Yak continua a lamber a sua cauda. Estão cegos por causa da ganância e não conseguem ver as coisas de forma racional. Não procuram o Buda, que tem grande poder, nem procuram os ensinamentos para se livrarem dos sofrimentos. Eles são profundamente influenciados por falsas visões, tentando parar os sofrimentos pela causa do sofrimento. Por isso, eu tenho uma grande compaixão por essas pessoas.”
Significado
Aos olhos da sabedoria do Buda, a maioria das pessoas é pobre em virtude, sem boa sorte e sabedoria. Elas seguem o difícil caminho da vida e da morte, transmigrando por seis mundos (céu, humanos, asuras, espíritos famintos, animais, inferno), repetindo sofrimentos. Devido ao desejo causado pelos cinco sentidos, os sentidos da visão, audição, olfato, paladar e tato, muitas pessoas se esqueceram da vida espiritual baseada no significado da vida e no valor da vida, declinando para o materialismo. Se você se sentir feliz por satisfazer apenas os desejos, acabará se machucando como o Yak (a vaca de pelo comprido que vive no planalto) que continua a lamber o próprio rabo sem parar até que a ferida apodreça até a morte. Como a luz do espírito nobre está encoberta pelos desejos mundanos, eles se tornaram cegos e não conseguem entender a visão correta, mesmo que você os persuada muitas vezes. Portanto, eles não são capazes de se sentir gratos pelo Buda sagrado e não podem saber como remover os sofrimentos de suas vidas.
As visões falsas são sessenta e dois tipos de pensamentos na Índia, além do Budismo. Como origem, há duas doutrinas: a aniquilação e a eternidade. A doutrina da aniquilação é o chamado materialismo, que insiste que você nunca nascerá se morrer uma vez. Ela diz que a alma de uma pessoa se aniquila após a morte. Por insistir na aniquilação da alma, ela não aceita a existência de Deus ou do Buda, é claro. Por outro lado, a doutrina da eternidade insiste que o imutável Atman é permanente mesmo após a morte. Ela diz que a circunstância em que você nasce já foi decidida. Sua classe social nunca muda. O homem rico é sempre rico e o mendigo é sempre mendigo. Ele nunca pensa em cair no inferno como resultado de más ações. Ele não entende que a honra ou a prosperidade são coisas temporárias que não duram muito tempo.
Ao se apegar à doutrina da aniquilação ou da eternidade, se aqueles que estão na classe privilegiada abusarem de sua autoridade sem fazer boas ações ou praticar a virtude, se aqueles que estão na classe inferior ficarem desesperados e causarem tumultos, dizendo "Não há Deus nem Buda, você só vive uma vez, isso é injusto", a sociedade em que as pessoas vivem nunca melhorará. Portanto, o Buda ensina que todas as pessoas da classe privilegiada ou da classe baixa devem retornar à religião e viver moralmente, e que todas as pessoas, ricas ou pobres, devem entrar na prática do Bodhisattva. Embora as pessoas sejam enganadas por falsas visões e sofram, elas não buscam os ensinamentos que as livram dos sofrimentos. Ao fazer algo cegamente para melhorar, você acaba sofrendo mais ainda, repetidamente. Portanto, o Buda pensa que você é digno de pena e trabalha para salvá-lo. Depois de explicar sobre a sabedoria do Buda, a compaixão do Buda começa a ser claramente exposta.ㅤ
