Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 12
“Como cada discípulo acredita e se apega à doutrina de cada mestre, ele realiza três vezes ao dia banhos de água fria no rio no inverno, arranca cabelos, se joga em uma pedra, se queima no fogo ou queima os cinco lugares do corpo. Existem muitas doutrinas erradas.”
Nas teorias de Gedo, as seis escolas de filosofia clássica indiana, existem três teorias principais: A teoria que sustenta que o efeito é inerente à causa, a teoria que sustenta que o efeito não é inerente à causa, e a teoria que sustenta que depende do seu pensamento se o efeito é ou não é inerente à causa. Nichiren Shonin diz que o desenvolvimento das ideias filosóficas do Bramanismo é muito superior ao Confucionismo. No entanto, é superficial e inferior quanto à verdade e a sua prática, quando em comparação com o Budismo. Embora Gedo tenha algumas boas práticas, efeitos negativos são causados gradualmente e incentivaram práticas ascéticas que o Buda Shakyamuni nunca adotou. Eles pulam nus no rio no inverno ou se queimam no fogo, valorizando essas doutrinas erradas. Eles obedecem cegamente a qualquer ordem de seu mestre e o respeitam como as divindades respeitam Shakra Devanam Indra (帝釈天) ou como os ministros adoram o imperador. No entanto, por não terem saído do ciclo de nascimentos e morte, às vezes eles cairão em maus caminhos depois de renascerem, mesmo que sirvam a um bom professor, ou cairão em maus caminhos todas as vezes depois de renascerem, se servirem a um mau professor.
Desta forma, Nichiren Shonin diz que também Gedo deveria aderir ao Budismo e em suas grandes ideias. Ele diz que Gedo podem ser ensinamentos preliminares se entrar no Budismo.
A atitude de Nichiren Shonin é abraçar o confucionismo e o bramanismo depois de elogiar os pontos positivos e criticar os pontos negativos do confucionismo e depois de revisar os pontos fortes e fracos do bramanismo. Portanto, é errado que a escola Nichiren tenha se dividido posteriormente e que existam pessoas que acreditam que disputar sobre Icchi (一致) ou Shoretsu (勝劣) é a característica da escola. Visto que é dito que o Sutra do Lótus é como o grande oceano, se assim for, eles serão pessoas pequenas como um copo d’agua. Mesmo que você professe ser um defensor da justiça, se você tiver uma mente tacanha, será impossível desfrutar do grande espírito de Nichiren Shonin. Porém, se você pretende ter um espírito pequeno, fazendo uma coisa tola como a de aceitar o Nembutsu e tudo mais, a doutrina não será estabelecida. Assim como carregar fogo em uma mão e água na outra, se você for capaz de corrigir erros e aceitar as coisas certas abrindo seus horizontes e aprendendo bem os ensinamentos, será possível se tornar uma pessoa que segue a doutrina de Nichiren Shonin.ㅤ
Por Reverendo Sinyou Tsuchiya