Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 18.

“Zenmui (善無畏) e Kongouchi (金剛智) roubaram a doutrina de Tendai Daishi de que os três mil reinos estão contidos em uma mente e a tornaram em uma doutrina importante de sua seita, causando sensação de superioridade ao adicionar um mudra (gesto simbólico com a mão usado no Budismo) e um mantra.”

Porém, após a morte de Tendai Daishi, o budismo foi dividido novamente e maus costumes, como roubar o pensamento de grandes mestres, aconteceram. Há uma grande diferença entre o ato de obedecer e o ato de roubar. Mesmo que as pessoas percebam o erro do pensamento anterior, elas não o abandonam abertamente, tentando encobri-lo inserindo pensamentos roubados com insistência. Ocorrerão confusões por insistir em vários pensamentos, acrescentando enganos. Nichiren Shonin ensina que você deve lutar corajosamente pelo pensamento e que deve admitir a derrota corajosamente se estiver errado.

No entanto, há muitas pessoas que ficam em cima do muro além das expectativas. Mesmo que a luta do pensamento tenha começado, a maioria das pessoas são espectadores e você não pode saber de que lado elas estão. Então, quando um dos lados se tornar quase vantajoso, eles dirão: “Na verdade, eu também estava pensando assim”. Embora possa ser uma atitude sábia como indivíduo, dará espaço para a propagação de maus pensamentos se houver muitas pessoas em cima do muro. Além disso, as pessoas tendem a concordar com o lado que tem poder, independentemente de ser bom ou ruim. Portanto, Nichiren Shonin advertiu esse tipo de pessoa, criticando aqueles que apareceram após a morte de Tendai Daishi e usaram seu pensamento como se fosse seu.ㅤ

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya