Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 26.

A iluminação do Buda Shakyamuni no passado remoto não foi explicada no Sutra Avatamsaka. portanto, mesmo que pregasse coisas boas, é como a pedra preciosa quebrada, como a lua escondida pelas nuvens, como o sol minguado por um eclipse solar. Desnecessário dizer que, como o Agama (阿含) Sutra, Vaipula (方等) Sutra, Prajina (般若) Sutra, Mahavairocana (大日) Sutra, aqueles sutras que são inferiores ao Avatamsaka Sutra nunca revelam esse segredo. Agama Sutra diz que Gautama se tornou Buda pela primeira vez. No Sutra Mahasamnipata (大集経) diz que já se passaram dezesseis anos desde que o Tathagata alcançou a iluminação. Além disso, no Sutra Vimalakirti (維摩経), diz que ele alcançou a iluminação sob a Árvore Bodhi após conquistar Mara. No Sutra Mahavairocana, diz que isso ocorreu quando ele estava sentado no chão sob a Árvore Bodhi. No Humane King Sutra (仁王経), diz que já se passaram vinte e nove anos desde que ele alcançou a iluminação. Todos esses sutras dizem que ele se era o Príncipe Siddhartha que se tornou Buda, sem revelar o caráter absoluto do Tathagata Shakyamuni.

Isso não é tudo. O Sutra dos Significados Imensuráveis ​​mencionou doutrinas filosóficas excelentes sobre a mente, que é a realidade última do universo pregada no Sutra Avatamsaka, sobre a meditação da impressão do oceano pregada no Sutra Mahasamnipata e sobre os fenômenos indistinguíveis de que não existe uma natureza peculiar pregada no Sutra Prajnaparamita. No entanto, mesmo o Sutra dos Significados Imensuráveis, que critica outros sutras, dizendo que eles não revelaram a verdade por mais de 40 anos, diz que o Buda alcançou a iluminação depois de sentar-se sob a Árvore Bodhi por seis anos. Embora seja estranho, pode não ter revelado a verdade porque o Sutra dos Significados Imensuráveis é a introdução do Sutra do Lótus. No entanto, também em Shakumon do Sutra do Lótus, a iluminação num passado remoto ainda era um segredo, mesmo que o Tathagata de muitos tesouros diga que todas as coisas são verdadeiras. E é dito: “Primeiro, sentei-me no local para meditar, olhando para a árvore e andando por aí”. Há um problema causado aqui entre a escola Icchi (一致) que defende que Honmon não é necessariamente superior a Shakumon e a escola Shoretsu (勝劣) que defende que Honmon é superior a Shakumon. Embora sejam o mesmo Sutra do Lótus, porque Shakumon não revelou sobre a iluminação do passado remoto, há uma afirmação de que há uma grande diferença de valor entre Honmon e Shakumon, a primeira e a segunda metades do Sutra.ㅤ

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya