Infelizmente, o Mahayana se dividiu de várias maneiras na China. O Taoísmo, que defendia o “ser natural” e o “ser inativo”, adotou o Budismo e desenvolveu-se como o Zen Chinês. Embora se diga que Bodhidharma, o fundador do Zen chinês, transmitiu o Budismo a eles, Bodhidharma nunca existiu. Portanto, eles interpretaram mal o conceito de Sunya (空) como niilidade e não dependência dos sutras. A adoração de Amitabha tornou-se popular na China. Embora Zhi-yi da escola Tendai, tenha unificado o Budismo uma vez na China com o Sutra do Lótus, o Budismo declinou, e foi novamente influenciado pelo Hinduísmo que por sua vez foi transmitido à China como Budismo esotérico e espalhou orações mágicas. O Budismo do Japão também foi influenciado pelo Budismo da China. Embora Dengyo tenha unificado o Budismo uma vez no Japão pela doutrina de Zhi-yi, da escola Tendai, o Budismo se dividiu novamente de várias maneiras. Embora Nichiren tenha feito um esforço para unificar novamente o Budismo através do Sutra do Lótus, a influência dessas escolas já era muito forte. Infelizmente, a escola Nichiren também se dividiu de várias maneiras, umas acabando por se tornar em religiões de culto. Baseiam-se nos ensinamentos básicos da religião, mas defendem doutrinas egoístas para a sua própria prosperidade. Como ensinamento básico, o Dhammapada é importante e os sutras Agama são benéficos. Mas espero que as pessoas estudem o Budismo em sua totalidade, com base no Sutra de Lótus que unifica e harmoniza todos os ensinamentos, e expõe a nobre filosofia do Budismo.ㅤ

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

No Hinayana, os monges tendem a ser pessimistas em relação ao mundo e tentam entrar no Nirvana extinguindo a ignorância que causa todas as ilusões. Para as pessoas comuns, é difícil imitar esses monges. Portanto, as pessoas precisavam buscar a real intenção do Buda Shakyamuni (Gautama). No Mahayana, a verdadeira intenção do Buda Shakyamuni é que as pessoas alcancem o estado de Buda através da compreensão da verdadeira natureza da existência e da lei do universo, para tornar este mundo pacífico e ideal. A filosofia do Budismo baseada nos ensinamentos básicos do Buda Shakyamuni foi desenvolvida no Mahayana e tornou-se capaz de expor o Dharma com mais detalhes. Por outro lado, como o Mahayana se tornou o Budismo para todas as pessoas, ele veio a criar sutras convenientes para as pessoas, usando ensinamentos diferentes do Budismo ou criando outros Budas que supostamente trazem benefícios. Como resultado, os budistas começaram a criticar de várias maneiras outros que se apegam a diferentes Budas e doutrinas. Além disso, por causa das superstições, os ensinamentos do Buda Shakyamuni e a nobre filosofia do Budismo estavam em perigo iminente.

Neste cenário, o Sutra do Lótus surgiu para unificar o Budismo sob o Buda Shakyamuni novamente junto com a nobre filosofia. No entanto, difundir o Sutra do Lótus é muito difícil, por causa dos budistas que adoram diferentes Budas além do Buda Shakyamuni e defendem doutrinas diferentes dos ensinamentos do Buda Shakyamuni. Embora o Sutra do Lótus não negue outros Budas e ensinamentos como expedientes, as pessoas que defendem o Sutra do Lótus, que tenta unificar o Budismo sob o Buda Eterno Shakyamuni, serão criticadas. Portanto, os crentes do Sutra do Lótus têm que superar as dificuldades como verdadeiros discípulos do Eterno Buda Shakyamuni. Embora o Theravada venha a negar o Mahayana, que criou muitos Budas, acho que eles deveriam saber sobre o Sutra do Lótus, que unifica todo o Budismo sob o Eterno Buda Shakyamuni e tem em si todas as nobres filosofias. Todas as pessoas precisam obter tranquilidade mental enquanto ganham a vida para suas famílias enquanto fazem esforços para estabelecer a sociedade ideal neste mundo. Como o mundo não é simples, as pessoas não são capazes de obter felicidade na vida presente ou na próxima, apenas respeitando os monges como se fossem um Buda, e ouvindo os ensinamentos básicos do Budismo.ㅤ

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya