Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 30.

“Esta é a doutrina da causa e efeito de Honmon (本因本果). Os nove reinos são possuídos no reino do Buda que não tem começo, e o reino do Buda é fornecido nos nove reinos que não têm começo, esses são verdadeiramente os dez reinos contendo os outros reinos mutuamente (十界互具). Os cem reinos tornando-se mil aspectos (百界千如), os três mil reinos contidos em uma mente (一念三千).”

Porque o Buda Eterno é revelado no capítulo da Duração da Vida do Tathagata, a verdadeira doutrina de três mil reinos contidos em uma mente é revelada. Ao dizer isso como o verdadeiro aspecto de todos os fenômenos, os três mil reinos contidos em uma mente, ou o sublime Dharma, e ao explicar o universo de várias maneiras, você pode dizer que a grande verdade absoluta ou a verdade universal e eterna existe ali. Contudo, se o Buda Eterno não for revelado, o significado da verdade não será estabelecido. Enquanto não for percebido que o Buda Eterno existe desde um passado remoto sem começo, que o Buda Eterno é uma existência real, será impossível compreender essa verdade universal e eterna, aplicável a todas as coisas. Desta forma, Nichiren Shonin diz que o verdadeiro conceito dos três mil reinos contidos em um único pensamento é estabelecido pela revelação do Buda Eterno. Se você entender isso, não há nada que exista em uma posição mais elevada do que o Buda Eterno. Todos os Budas são formas provisórias e manifestadas como ramos e folhas do Buda Eterno. Em alguns casos, mesmo o Dharma que parece ser superior ao Buda será destruído se o Buda Eterno não for revelado.

A causa e o efeito de Honmon são a prática do Eterno Buda Shakyamuni como causa e sua virtude como efeito. No capítulo da Duração da Vida do Tathagata, o Buda Shakaymuni diz: “O tempo de vida que obtive pela prática do caminho do Bodhisattva ainda não acabou. É o dobro do número de anos acima”. É a causa de Honmon no capítulo da Duração da Vida do Tathagata. Além disso, ele diz: “Desde que de fato me tornei o Buda, foram imensuráveis, centenas, milhares, milhões, bilhões de nayuta kalpa”. É o efeito de Honmon. Então, Nichiren Shonin diz em seu Kanjin Honzon Sho, citando a frase do efeito de Honmon: “O Buda Shakyamuni em nossa mente é um antigo Buda sem começo, que se tornou o Buda há cinquenta bilhões de kalpas de partículas de poeira e revelou os três corpos”, e ele segue, citando a frase da causa de Honmon: “Eles são Bodhisattvas em nossa mente. As miríades de Bodhisattvas que surgiram do subsolo são seguidores do Buda Shakyamuni em nossa mente.” Contudo, muitas pessoas que se apegam à palavra do verdadeiro aspecto ou da verdadeira realidade dizem coisas incômodas de diversas maneiras, depois dizem que existe o Dharma acima do Buda, e essa natureza búdica das pessoas comuns é o Tathagata original que é superior ao Buda. A razão é que elas não são capazes de ver objetivamente a existência real do ser absoluto de caráter que compreende todo o universo, e que não conseguem compreender que esse ser absoluto de caráter que tem os grandes ideais, também existe em cada uma de nossas mentes.

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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya