Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 53.
“A imagem principal de escolas como Kusha (倶舎), Jyojitsu (成実) e Ritsu (律), é o Buda Shakyamuni que atingiu o estado de Buda após emancipar-se. É o mesmo que um príncipe do rei do céu que erroneamente pensa ser filho de pessoas comuns. A imagem principal de escolas como Hosso (法相) e Sanron (三論) é como o Buda que é superior ao corpo manifestado. É o mesmo que um príncipe do rei que pensa que seu pai é um mero Samurai. As escolas Kegon (華厳) e Shingon (真言) abandonam o Buda Shakyamuni e escolhem Vairocana (盧舎那) ou Dainichi (大日) como a imagem principal. É como desprezar o pai que é o imperador e selecionar uma pessoa que não tem linhagem como o Rei da Lei. A escola Jodo pensa que o Buda Amitabha é um buda superior ao Buda Shakyamuni, então abandona o Buda Shakyamuni, que é o fundador do Budismo. A escola Zen é o mesmo que uma pessoa humilde com pouca virtude que não respeita pai e mãe, então não dá atenção ao Buda e aos sutras.”
Adorar o Buda Shakyamuni que atingiu a iluminação sob a Árvore Bodhi pela primeira vez como a imagem principal é o mesmo que pensar erroneamente que você é um filho de uma pessoa comum, embora seu pai seja o imperador. Isso significa que seu pai é uma pessoa comum porque você é uma pessoa comum. Além disso, adicionar aparências superiores ao mero corpo manifestado do Buda Shakyamuni é o mesmo que pensar que seu pai é um Samurai. E é um erro que um príncipe do imperador despreze seu pai e siga uma pessoa cujo passado nada se sabe. Existem algumas pessoas que erroneamente pensam nos outros como seu pai. E algumas pessoas de uma classe baixa que obtiveram um pouco de virtude desprezam o Buda e os sutras como desprezam seus pais. Nichiren Shonin identifica os erros de cada escola que não sabem qual é a verdadeira imagem principal de devoção.
A maioria das pessoas na China antiga não conheciam seu pai. É o mesmo que escolas que não conhecem os significados do capítulo da Duração da Vida do Tathagata. Além disso, Myoraku (妙楽) daishi disse que se você não conhece a idade do seu pai, se você não sabe como seu pai governou o país, ele é incapaz de conhecer o caminho do dever. Embora as pessoas dessas escolas conheçam o sutra que é uma mãe, elas não conhecem o Buda que é um pai. O Buda Shakyamuni diz no capítulo da Duração da vida do Tathagata, “Eu sou o pai do mundo”, também no capítulo Uma Parábola, “Todas as pessoas são meus filhos.” Ele se apresentou como seu pai e que você é seu filho. E ele claramente diz: “Sentirei compaixão por meus filhos.” Embora existam muitos sutras, não há nenhum Buda que lhe diga: “Você é meu filho.” Portanto, Nichiren Shonin diz que seu pai é o Tathagata Shakyamuni e que outros Budas nunca disseram ser nossos pais. Se você não estiver claramente consciente do Buda Shakyamuni como o pai, você não será um crente do budismo. Nichiren Shonin lamenta porque há pessoas que não são gratas ao Buda Eterno, Tathagata Shakyamuni, mesmo depois de ler o capítulo da Duração da Vida do Tathagata, e diz: “Esses são iguais a animais. Eles são pessoas ingratas.”
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya
