Daimoku é um estreito laço de afeição entre você e o Eterno Buda Shakyamuni. Pense no Daimoku como se todos os ensinamentos do Buda Shakyamuni estivessem condensados nele.
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Daimoku é um estreito laço de afeição entre você e o Eterno Buda Shakyamuni. Pense no Daimoku como se todos os ensinamentos do Buda Shakyamuni estivessem condensados nele.
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Identificar sua mente com o universo significa que você percebe que o universo inteiro não é diferente de sua mente. Diante do Gohonzon, você deve observar e contemplar sua mente e então, ver o Eterno Buda Shakyamuni que está pregando na cerimônia do ar. Essa é a verdade do universo. É isso que o Gohonzon representa.
O Eterno Buda Shakyamuni, que compreende completamente a verdade do universo, o Tathagata, está lhe dando os ensinamentos em sua mente, com o Dharma. Além disso, o Eterno Buda Shakyamuni é o espírito absoluto em sua mente. Aqueles que realmente entendem isso não precisam colocar a estátua do Buda na frente do Gohonzon.
Entretanto, muitas escolas de Nichiren esquecem o Buda Shakyamuni e tentam perceber a verdade do universo por si mesmos. Elas insistem que você pode alcançar a verdade do universo se recitar Daimoku em frente ao Gohonzon, ou insistem que Namu Myoho Renge Kyo é essa verdade do universo. Essa não é a doutrina do Buda Shakyamuni nem a doutrina de Nichiren Shonin. Essas doutrinas foram influenciadas pela escola Shingon, pelo hinduísmo e por cartas forjadas de Nichiren Shonin, como os Pensamentos Chuko Tendai (中古天台思想).
Portanto, quando você recita Daimoku, precisa estar fortemente consciente do Buda Shakyamuni. O Buda Shakyamuni não apenas expôs o Sutra do Lótus como a verdade do universo, mas também revelou que ele é o próprio Buda Eterno Shakyamuni, a existência real desde o passado remoto. Por isso, a Kempon Hokke Shu recomenda colocar a estátua do Buda Shakyamuni em frente ao Gohonzon, para evitar este tipo de mal-entendido entre os fiéis.
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
A prática do Sutra do Lótus é alcançada por meio da superação das dificuldades. Ao se deparar com uma situação difícil, você não deve agir de forma apressada. Acalme sua mente meditando e recitando Daimoku em frente ao Gohonzon, com a certeza de que o Buda Shakyamuni está pregando para você. Em primeiro lugar, você deve considerar uma dificuldade como uma boa chance de praticar o Sutra do Lótus. Pode ser que essa dificuldade tenha um significado. Em seguida, você deve considerar calmamente o que deve ser feito, como um discípulo do Buda Shakyamuni.ㅤ
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Os Três Poderes
O poder do Buda, é o poder da compaixão do eterno Buda Shakyamuni em salvar todas as pessoas.
O poder da fé, é o poder de manter uma forte fé no eterno Buda Shakyamuni e no Sutra do Lótus.
O poder da Lei, é o poder do Sutra do Lótus na prática do Daimoku, que estabelece uma relação direta com o eterno Buda Shakyamuni.ㅤ
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Embora ensinem que Namu MyōHō Renge Kyō é o “princípio que governa a vida”, Daimoku é diferente de uma palavra mágica, Daimoku é uma crença, é sobre os ensinamentos do Buda em que você deve acreditar.
Sobre esses ensinamentos, há duas doutrinas muito importantes no Sutra do Lótus:
Uma é sobre a natureza búdica, que é exposta no Shakumon (迹門), a primeira metade do Sutra do Lótus, que diz que todos possuem a natureza búdica como filhos do Buda.
A outra é sobre o Buda Eterno Shakyamuni como a existência real, que é exposta no Honmon (本門), a última metade do Sutra do Lótus. Ela é chamada de Kempon (顕本), onde o Eterno Buda Shakyamuni está sempre pregando os ensinamentos para você.
Mesmo que você perceba que possui a natureza búdica como filho do Buda, você precisa do seu pai como mestre. Se você não conseguir entender corretamente os ensinamentos do Eterno Buda Shakyamuni, será impossível atingir o estado de Buda.
Se você acha que não é capaz de ouvir os ensinamentos do Eterno Buda Shakyamuni diretamente, porque ainda não estudou o Budismo o suficiente ou está passando por muitas dificuldades, você precisa de um professor que seja um discípulo direto do Buda Shakyamuni, para te ajudar.
Você deve recitar Namu MyōHō Renge Kyō acreditando nestas duas importantes doutrinas.
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Não existe outra escola Nichiren que ensine que você deve recitar "Namu Myōhō Renge Kyō" para despertar como um discípulo direto do Eterno Buda Shakyamuni, conforme ensinado por Nichiren Shonin, como a Kempon Hokke Shu.ㅤ
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
O Sutra do Lótus é exposto para três tipos de Budistas. O primeiro, são ensinamento para os crentes como um Bodhisattva. Segundo, são os ensinamentos para os praticantes como um Bodhisattva cujo tempo ainda não chegou, e terceiro, para os praticantes de Hokke como um Bodhisattva cujo tempo já chegou. Você deve ter como objetivo tornar-se finalmente um praticante Hokke, porém não precisa se esforçar para isso. Quando você tiver se desenvolvido na prática, esse momento chegará naturalmente.ㅤ
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Se você tentar difundir o Sutra do Lótus corretamente como um praticante do Hokke, terá que passar por dificuldades. Isso já foi notificado no Sutra do Lótus como um treinamento árduo para se tornar um verdadeiro discípulo do Eterno Buda Shakyamuni. Portanto, você não deve se abalar e nunca desistir.
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Se você acreditar no Sutra do Lótus e recitar Daimoku, verá o Buda Shakyamuni em sua mente. Isso é não estar apegado ao ego ou sob ilusão, mas estar vendo claramente a verdade e aplicando-a a tudo.Rezo para que você conheça sua missão nesta vida e a execute. Espero que você seja sempre protegido pelas boas divindades.Por favor, busque a verdade e continue a aplicando nas atividades em prol da sociedade. Sente-se calmamente e pergunte ao Buda Shakyamuni como você pode fazer isso. Você precisa sempre lutar pela causa da justiça.
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
É difícil obter paz mental, porque tudo no mundo não permanece constante nem por um único momento.Portanto, é uma grande virtude conduzir as pessoas que acreditam em doutrinas errôneas para a doutrina correta do Budismo. Se você fizer isso, o Buda Shakyamuni o louvará, as boas divindades certamente o protegerão e você será capaz de obter a paz mental, como um verdadeiro discípulo do Buda.
Por Reverendo Sinyou Tsuchiya