"Se você vive apenas para si mesmo, sua vida não tem sentido. Você passa a se torna digno de existir quando vive também para os outros."ㅤ
Reverendo Sinyou Tsuchiya
Orientação Reverendo Sinyou Tsuchiya
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"Em primeiro lugar, você deve saber qual é o modo de vida correto e qual é o modo de vida feliz."
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Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya – Urabon-e
O Urabon-e (盂蘭盆会) celebrado no dia 15 de julho, era originalmente uma cerimônia de oferenda aos monges que apareciam para três meses de meditação. Depois, pelo Sutra de Urabon-e compilado na China, tornou-se a cerimônia que pode salvar sua mãe ou seu pai desafortunados, etc, que podem ter caído no mundo dos espíritos famintos, fazendo oferendas ao Buda e à Sangha.
Além disso, há a história Budista que diz que os ancestrais voltam para verificar sua família no dia 13 de julho, as divindades boas vêm olhar sua família no dia 14 de julho, e finalmente você encontrará o Buda no dia da lua cheia, 15 de julho do calendário lunar. Depois, como se passou a acreditar que esse era o dia em que os antepassados voltavam para casa, mudou-se para os dias em que se realizava um serviço memorial para os antepassados, convidando um sacerdote.
O dia 15 de julho do calendário lunar é quase 15 de agosto. Portanto, exceto em Tóquio, o Urabon-e é realizado no dia 15 de agosto nas áreas locais. Como o trabalho agrícola se acalma e a família volta para a cidade natal, são realizados festivais de verão. Além disso, um serviço memorial para as almas dos ancestrais e uma prática contra fantasmas famintos são realizados nos templos.
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
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"Estudar o budismo é estudar a perda." - Kodo Sawaki
Não! Dogen, que foi o fundador da escola Soto Zen, disse: “Estudar o budismo é estudar a si mesmo”.
Estudar o Budismo é estudar o Verdadeiro, o Bom e o Belo!
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Orientação Reverendo Sinyou Tsuchiya
Você não deve pensar que existe apenas esquerda ou direita. No Budismo, existe um pensamento que harmoniza esquerda e direita. Chama-se Chu-do (中道), o caminho que não se apega a dois extremos.
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As pessoas odeiam ter seus erros apontados, por medo de serem discriminadas. Por isso, a SGI faz mau uso das palavras de Nichiren e insiste em Itai-Doshin (異体同心), “Diferentes corpos com a mesma mente”, para atrair pessoas socialmente vulneráveis. Cuidado, essa é uma das manipulações psicológicas das religiões de culto. Os crentes tendem a ter uma aceitação incondicional e a parar de pensar, removendo suas objeções. Então, no final, eles acabam se tornando cidadãos heréticos na sociedade.
De toda forma, não há nenhuma menção a Itai-Doshin nos escritos autênticos de Nichiren.
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Orientação Reverendo SinyouTsuchiya
Se você pratica Gongyo com uma voz mais alta à noite, pode ter problemas com os vizinhos.
Caso você realmente deseje praticar à noite, pratique em voz baixa, sem Mokugyo, silenciosamente, como na meditação.
Acenda uma vela, escureça o ambiente e recite Daimoku lenta e silenciosamente.
Seu coração fica muito calmo.
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O Budismo e também os ensinamentos de Nichiren shonin, não são fáceis de entender para as pessoas comuns. Portanto, você precisa de um Zen-Chishiki (Bom Professor).
Você não tem como saber quais são os escritos autênticos e não autênticos ou escritos forjados, não é? Além disso, você precisa do conhecimento da filosofia do Budismo e das ideias orientais para entender seus escritos.
Por isso, muitas pessoas são facilmente enganadas pela SGI e outras seitas.
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Crentes influenciados pela SGI tendem a não ouvir a opinião de outras pessoas, dizendo “Confie na lei, não na pessoa.” No entanto, o dharma, a lei, os ensinamentos são expostos por meio de uma pessoa. Portanto, você deve saber se seu professor se baseia nos sutras do Buda Shakyamuni ou não.
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Namu Myoho Renge Kyo significa: "Eu me dedico a acreditar no Sutra do Lótus". Portanto, você deve entender o Sutra do Lótus corretamente, especialmente sobre o capítulo da duração da vida do Tathagata, que expõe o Eterno Buda Shakyamuni como a existência real. Aqueles que não acreditam no Buda Eterno Shakyamuni são professores perversos (悪知識).
Nichiren shonin diz: "Se você espera atingir o estado de Buda, não há nada melhor do que ter um bom professor, Zen-chisiki (善知識) que o ajude no progresso religioso."
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