Orientação Reverendo Sinyou Tsuchiya

Daimoku não é a "joia escondida" de Nichiren. Daimoku não é um encantamento. Daimoku é a crença no Eterno Buda Shakyamuni. Mesmo que se entoe Daimoku, se não tentar ouvir os ensinamentos do Buda Shakyamuni diretamente em sua mente, a sua vida não mudará.ㅤ

Resposta dada em uma publicação, pelo Reverendo Sinyou Tsuchiya

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

Há algo que você deseja melhorar em sua vida? Por favor, desafie-se e cresça. Se quiser obter um bom resultado, você deve ter coragem para superar as dificuldades. Ou seja, você deve obter apoio do Buda e de boas divindades. Essa é a fé religiosa. Por favor, recite Daimoku e sinta o Buda Shakyamuni em sua meditação, depois siga a prática do Sutra do Lótus.ㅤ

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

Orientação Reverendo Sinyou Tsuchiya

Esse é o estilo da Kempon Hokke, a Sucessão dos Pergaminhos do Sutra, Kyogan-Sojo:

No sutra do Nirvana, pregado sob a árvore sala gêmea, é dito que a vontade de nosso compassivo Pai Buda Sakyamuni, é de que devemos confiar no Dharma pregado pelo Buda, não em pessoas que pregam pensamentos errados. Isso significa que mesmo os Bodhisattvas de mais alto nível, como Fugen e Monjyu, não devem ser confiáveis, a menos que preguem o Sutra em questão. O Grão-Mestre T'ien-tai diz: "Adote o que estiver de acordo com o sutra e não acredite naquilo que não for encontrado no sutra, nem em palavras nem em significado", enquanto o Grão-Mestre Dengyo afirma: "Confie nas palavras do Buda que estão no sutra. Não acredite no que foi transmitido oralmente". (Kaimoku-sho, Abertura dos Olhos)

Ou seja, você deve seguir as pessoas que dão os ensinamentos de acordo com o sutra do Buda Shakyamuni. Você não deve seguir pessoas que dão ensinamentos diferentes do sutra do Buda Shakyamuni. Isso significa que você deve confiar nos ensinamentos (Dharma) expostos por Buda Shakyamuni, e não em pessoas que expõem pensamentos egoístas e errôneos. Quando Nichiju Shonin, fundador da Kempon Hokke Shu, começou a propagar o Sutra do Lótus e os ensinamentos de Nichiren, e entendeu que muitos sacerdotes insistiam em entendimentos egoístas. Por isso, Nichiju Shonin decidiu quebrar essa linhagem, e aprender diretamente do Sutra do Lótus e dos escritos verdadeiros de Nichiren. Ele foi capaz de fazer isso, pois havia sido Monge prolifico da escola Tendai e tinha grande conhecimento sobre o budismo. Mas isso é impossível para as pessoas comuns. Por isso, você precisa dos professores certos.ㅤ

Trecho de uma orientação dada pelo Reverendo Sinyou Tsuchiya

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

Vamos manter a juventude com a crença e prática no Sutra do Lótus!

"A juventude não é uma época da vida – é um estado de espírito; é um temperamento da vontade, uma qualidade da imaginação, um vigor das emoções, um predomínio da coragem sobre a timidez, do apetite pela aventura sobre uma vida tranquila." (Samuel Ullman)ㅤ

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

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Resposta ao comentário do Facebook "Stand Together Nichiren Buddhists":

Estas são as famosas palavras do Buda Shakyamuni: “Se você puder ver a causa e o efeito, verá o Dharma. Se você puder ver o Dharma, verá a mim.”

A verdade do Dharma exposto no Sutra do Lótus é que o Eterno Buda Shakyamuni, o espírito absoluto como existência real, está sempre ensinando para você em sua mente. Portanto, diz-se que o Dharma é inseparável e uno com o Buda. Nichiren Shonin nunca se contradisse sobre este tema.

Ao discutir minúcias doutrinárias, você nunca deve rebaixar a importância do Buda Shakyamuni. Antes da Kempon Hokke se unir a Nichiren shu, ao ver o Mandala Gohonzon, eles insistiam de forma oficial que o Tathagata “Namu Myoho Renge Kyo” era o Hombutsu (本仏), e que o Buda Shakyamuni ficaria ao lado do Hombutsu como um expediente. A Kempon Hokke nunca acreditou na diferença entre o Corpo Manifestado (応身) do Buda e o Hombutsu, o Buda Eterno.ㅤ

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya

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