Crédito dos textos:
https://www.acessoaoinsight.net/sutta/sutta_nipata.php.html
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Se você apenas orar por algo e esperar passivamente, nada mudará, e até mesmo manter as coisas como estão será difícil.
Porém, se você agir com determinação após fazer um voto de praticar a virtude, boas recompensas certamente virão no momento certo. Não há motivo para hesitar sobre isso.
Lembre-se de que as divindades, refletindo o funcionamento do Dharma, sempre favorecem aqueles que têm coragem.
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Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Crédito dos textos:
https://www.acessoaoinsight.net/sutta/sutta_nipata.php.html
Se você deseja renascer em uma Terra Pura diferente deste mundo, acabará vendo este mundo como uma Terra Impura, onde não será possível se libertar dos sofrimentos.
Por outro lado, se você reconhecer as recompensas da virtude e aspirar renascer neste mesmo mundo, ele se transformará em uma Terra Pura, onde será possível viver feliz.
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Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 51
“Os sutras antes do Sutra do Lótus e Shakumon do Sutra do Lótus chamavam os mundos das dez direções de Terra Pura e explicavam este nosso mundo como sendo a Terra Impura. No entanto, ao retratá-lo, este mundo se torna a terra da existência real e os mundos das dez direções se tornam a Terra Impura temporária.” (*Shakumon é a primeira metade do Sutra de Lótus.)
Em seguida, Nichiren shonin explica sobre a terra da existência real onde o Buda Eterno reside. Se foi revelado que os Budas que são ativos nas dez direções são emanações do Buda Eterno Shakyamuni, as Terras Puras das dez direções se tornam terras expedientes, e somente o mundo Saha chamado de Terra Impura se torna a Terra Pura, a terra da existência real onde o Buda Eterno reside. Como a escola da Terra Pura se espalhou, muitas pessoas passaram a pensar que o mundo Saha é a Terra Impura e que há o Paraíso da Terra Pura de Amitabha que existe à distância no oeste. No entanto, dizendo “Minha terra é pacífica, está sempre cheia de seres celestiais”, é revelado que o mundo Saha é a Terra da existência real onde o Tathagata Shakyamuni tem educado as pessoas desde o passado remoto infinito até os dias atuais, e onde temos o relacionamento mais profundo com ele. Se você acha que o mundo Saha é a Terra Impura, a razão é que você obteve recompensas pela virtude de forma pobre. Mesmo que você abomine este mundo e busque outro mundo, a Terra Pura não existe lá. O Tathagata Shakyamuni ensina que se você expiar seu karma e obter boas recompensas pela virtude, a Terra Pura chamada Luz Eternamente Tranquila (常寂光土) aparece aqui e que se tornará realidade que o mundo Saha é a Terra da Luz Eternamente Tranquila.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya
O Sutra do Lótus, Capítulo 13. Incentivo para manter este sutra (Escritura 75)
Os demônios entram em seus corpos, usando linguagem abusiva e nos humilhando. No entanto, acreditamos no Buda com respeito e sempre usaremos a armadura da tolerância. Suportamos essas dificuldades para expor este Sutra. Não nos apegaremos à vida, mas estimaremos o caminho supremo do Buda para alcançar a iluminação.
Significado
Existem demônios em nosso mundo espiritual. Eles entram no corpo do oponente, caluniando e humilhando os praticantes do Sutra do Lótus. Mesmo que os oponentes sejam pessoas de pouca relevância, você não deve baixar a guarda porque está lidando com demônios fortes. Mesmo que tome uma resolução firme, poderá ser derrotado pelos demônios se lutar sozinho com eles. Portanto, você deve acreditar mais no Buda do que confiar em seus próprios esforços. Sem estar longe do coração do Buda, você deve suportar qualquer dificuldade vestindo a armadura da tolerância. Para expor o Sutra do Lótus, você deve fazer uma resolução firme pensando “A vida é uma coisa leve, o Dharma é uma coisa séria.” Então, você tem que suportar o que quer que aconteça. Dessa forma, Nichiren shonin espalhou o Sutra do Lótus com o espírito de não se apegar à própria vida, mas valorizar o caminho supremo do Buda. Embora a resolução dos bodhisattvas expressada aqui seja pura e suficiente, o Buda Shakyamuni ainda restringe o voto dos bodhisattvas Shakke (迹化). Embora eles tenham um espírito excelente agora, o Buda Shakyamuni os recusa aqui porque ele tem dúvidas se eles serão levados até o fim. E, você deve saber que Nichiren shonin que atingiu a consciência do bodhisattva Honge (本化) realizou exatamente o que foi declarado ali.
*Os demônios mencionados no texto simbolizam a ganância, ódio, ilusão, arrogância, dúvida e assim por diante, que estão em nossas mentes.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya
Kaimoku-sho (Abertura dos Olhos) parte 50-2
As pessoas pensam que o Buda Shakyamuni atingiu a iluminação pela primeira vez depois de sentar-se no local para meditação perto de Gaya. Embora as pessoas pensem que o príncipe Siddhattha se tornou o Buda recentemente, na verdade não é. Quando o Buda Shakyamuni disse isso, todos aqueles sutras como o Avatamska Sutra (華厳経) e os Agama Sutras (阿含経) que dizem que ele se tornou o Buda em sua vida presente, o Mahsamnipata Sutra (大集経, o Grande Sutra da Coleção) que diz que apenas 16 anos se passaram desde que ele se tornou o Buda, e o Prajnaparamita Sutra (仁王経) que diz que 29 anos se passaram desde que ele se tornou o Buda, tornam-se os ensinamentos oportunos. O Tathagata Shakyamuni diz: “De fato, imensuráveis, centenas, milhares, milhões, bilhões de nayutas de kalpas, se passaram desde que me tornei o Buda.” Ou seja, foi revelado que ele é o Tathagata desde o imensurável passado remoto, no capítulo da Duração da Vida do Tathagata no Sutra do Lótus.
O Buda Eterno significa não apenas o Buda Primordial, mas a figura central de muitos Budas como a substância dos Budas. O Buda Eterno é a existência real do passado remoto infinito que existe para o futuro infinito. O Tathagata sempre existe no passado, no presente, no futuro e nos mundos das dez direções. Os crentes do Sutra do Lótus recitam Jiga-ge (自我偈), “O capítulo da Duração da Vida do Tathagata, Ji Ga Toku Butsu Rai (desde que obtive o estado de Buda)”, acreditando que o Tathagata que atingiu a iluminação no passado remoto apareceu no mundo para nos salvar depois de esperar por uma oportunidade. Se você entendeu isso, você deve cessar uma fé absurda como orar por Shakra Devanam Indra (帝釈天) ou Hariti (鬼子母神) e recitar Jiga-ge na frente deles. Dizendo que o Sutra de Lótus é excelente, você não deve usá-lo em nenhum lugar egoisticamente. Você tem que ser sensato. Você deve saber que o Sutra do Lótus é importante porque revelou a absolutidade do Buda Eterno. Quando você recita Jiga-ge, dizendo “Ji Ga Toku Butsu Rai”, você tem que acreditar que o Tathagata Shakyamuni está dando os ensinamentos para você. Se você não conseguir entender isso, você realmente irá decepcionar Nichiren Shonin.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya
