O Eterno Buda Shakyamuni é o espírito absoluto que existe em nosso coração. Portanto, todos temos uma natureza búdica. Todos os seres sencientes também têm essa natureza búdica, mas somente os seres humanos são capazes de realizá-la.

Uma estátua de Buda feita de pedra ou madeira, ou o Buda desenhado no papel, também podem se tornar um Buda se você orar por isso.ㅤ

Reverendo Sinyou Tsuchiya
Namu MyōHō Renge Kyō

Porque algumas Sanghas Budistas Nichiren, difundem a doutrina da Shingon Shu, que foi criticada por Nichiren Shonin?

Às ervas e as árvores, os ladrilhos e os seixos, as montanhas e os rios, a grande terra, o vasto mar e a imensidão do céu, são todas coisas semelhantes, não há nada que não seja o Buda. Olhando para o céu, o céu é Buda. Olhando para baixo, para a terra, a terra é Buda. Virando-se para o quarto oriental, o leste é Buda. E o mesmo acontece com o sul, o oeste, o norte, as quatro direções intermediarias, para cima e para baixo.

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

Você tem que remover o egocentrismo. Se você disser: "Estou certo. Tenho feito sempre desta forma, e não vou mudar minha maneira de agir", será difícil pensar com flexibilidade e resolver um problema.

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

A maioria dos sacerdotes da Nichiren Shu diz que há a ligação e a inseparabilidade da pessoa e do Dharma, através da recitação do Odaimoku. Sendo esse o profundo significado da nossa recitação do Namu Myōhō Renge Kyō (人法不二 ). No entanto, Nichiren Shonin nunca diz isso em seus escritos autênticos.

Na doutrina de Nichiren Shu, influenciada pelos pensamentos Chuko-Tandai, o dharma é a verdade do universo. Por isso, eles dizem "A ligação e a inseparabilidade da pessoa e do Dharma".

O dharma são os ensinamentos do Buda Shakyamuni baseados na verdade do universo. Por isso, diz-se que "Aqueles que vêem o dharma vêem-me a mim".

"Confie no dharma, não confie na pessoa (依法不依人)", não significa que o dharma seja superior ao Buda Shakyamuni.

"Confiem nos meus ensinamentos, não confiem nas opiniões de outras pessoas", é isso que realmente significa.

Não se deve pensar que o Darma é mais importante que o Eterno Buda Shakyamuni.

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

Namu MyōHō Renge Kyō

Na antiga doutrina da Nichiren Shu, o Buda Eterno é a verdade do universo, Namu Myoho Renge Kyo.

Se compreenderem o Sutra do Lótus e os escritos autênticos de Nichiren shonin, saberão que Gotama Siddhattha, que era um príncipe do clã Shakya, tornou-se igual ao Buda Eterno existente em seu coração. Então, ele seria chamado de Buda Shakyamuni. Isso significa que o Eterno Tathagata, que conhece a verdade do universo, apareceu neste mundo com sua compaixão pelas pessoas.

Nichiren shonin finalmente encontrou o Eterno Buda Shakyamuni pregando o Sutra do Lótus com seu coração, quando estava exilado na Ilha de Sado. Então, ele tomou consciência de ser o verdadeiro discípulo do Eterno Buda Shakyamuni, o Bodhisattva Jyogyo.ㅤ

Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

Namu MyōHō Renge Kyō

"Por favor, pense calmamente, sem ficar chateado.

Neste mundo real, você não pode fazer tudo do seu jeito.

Então, se você deseja realmente realizar seu desejo, deve ouvir os ensinamentos do Buda Shakyamuni em seu coração."

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Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya

Namu Myoho Renge Kyo

O Buda Eterno Shakyamuni nos deu ensinamentos baseados na verdade do universo. Todos os Budas são expedientes, réplicas do Buda Eterno Shakyamuni. Essa é a verdade exposta no Sutra do Lótus.
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Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
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Namu Myoho Renge Kyo

Se um membro da Nichiren Shu ou SGI disser "Somos todos amigos. Portanto, vamos aprender os ensinamentos de Nichiren e recitar Daimoku juntos", por favor, tenha cuidado com eles. Você pode ser influenciado por sua doutrina errada. A maioria dos sacerdotes da Nichiren Shu está dizendo que "Temos que nos tornar um com o universo. Você deve saber como se tornar um com o universo."

Identificar Brahman com Atman é a doutrina do bramanismo e do hinduísmo. Brahman significa a realidade última de todas as coisas, a única base do universo. Atman significa sua alma. Eles dizem que se você se tornar um com o universo, você pode obter o estado de bem-aventurança suprema. O budismo na Idade Média foi influenciado por esses pensamentos, depois se tornou o budismo esotérico. Shingon Shu espalhou esse budismo esotérico no Japão. Então, a escola Tendai foi influenciada por Shingon Shu. É chamado de pensamento Chu-ko Tendai (中古天台思想). A maioria dos monges foi influenciada por esses pensamentos e alguns monges da escola de Nichiren escreveram cartas forjadas de Nichiren shonin. Então, essas acabaram se tornando a doutrina básica da Nichiren Shu.

Nichiren shonin nunca espalhou esses pensamentos. Você deve saber que Nichiren shonin criticou esses pensamentos da Shingon Shu e da Chu-ko Tendai. O Buda Shakyamuni e o Sutra de Lótus ensinam que sua mente não é diferente do mundo. O mundo que você vê é a projeção de sua mente. Esse é o budismo básico desde o início. Portanto, se você mudar de ideia, o mundo que você vê pode mudar.

Orientação do Reverendo SinyouTsuchiya