O Sutra do Lótus, Capítulo 1. Introdução (Escritura 3)
Manjusri como um filho de Buda, por favor, satisfaça as dúvidas das pessoas. Quatro tipos de pessoas olham para ti e para mim com expectativa. Por que razão o Buda emite um raio? O filho de Buda! Por favor, respondam e satisfaçam as suas dúvidas para que se regozijem. Por que é que o Buda está a emitir o raio para os beneficiar?
Uma vez vi o mesmo acontecimento auspicioso num passado longínquo. Suponho que o Tathagata no presente exporá o Sutra do Lótus do Mahayana, chamado de ensinamentos aos Bodhisattva, chamado de ensinamentos protegidos pelos Budas.ㅤ
Significado
As pessoas estão surpreendidas com a incrível cena e gostariam de saber a razão. Como representante delas, o Bodhisattva Maitreya pergunta sobre isso ao Bodhisattva Manjyushiri, que serviu inúmeros Budas no passado. O Bodhisattva Manjyurishi respondeu que o Buda Shakyamuni iria expor o Sutra do Lótus, chamado de ensinamentos para Bodhisattvas, chamado de ensinamentos protegidos pelos Budas, porque não havia diferença entre o evento auspicioso do Buda Shakyamuni emitindo o raio e a cena que Manjyurishi viu ao servir o Buda Luz do Sol-Lua num passado distante, onde ele expôs o Sutra do Lótus, que é a verdade do Mahayana. Essa é a razão pela qual o Buda apareceu no mundo. Todas as pessoas na assembleia estão ansiosas para ouvir o Sutra do Lótus. Então, o Buda Shakyamuni levanta-se e o Sutra do Lótus começa. Nesse capítulo, o Bodhisattva Manjyurishi revela que sua vida anterior foi um sacerdote chamado Luz Maravilhosa que continuou a expor o Sutra do Lótus após a morte do Buda Luz do Sol-Lua e que o Bodhisattva Maitreya era um discípulo preguiçoso chamado Buscador da Fama e da Fortuna. Na verdade, ele está sugerindo primorosamente o carma das pessoas que assistiam à assembleia do Sutra do Lótus.
Os ensinamentos para Bodhisattvas e os ensinamentos protegidos por Budas são as palavras usadas especialmente para os ensinamentos de alto nível. Os ensinamentos para Bodhisattvas encorajam o grande espírito do Bodhisattva a realizar atividades altruístas, o que é diferente dos pensamentos recentes que dão prioridade aos interesses e direitos individuais. Por isso, não só no estilo de vida materialista, mas também no estilo de vida espiritual, se parecer individualismo, o Mahayana critica-o como presunçoso ou como Hinayana. O espírito dos Bodhisattva é o de se elevarem, visando alcançar a iluminação e salvar as pessoas do sofrimento. É preciso sempre buscar a sabedoria do Buda, o estado de Buda, e educar as pessoas perdidas para salvá-las do sofrimento. Ou seja, se viveres a tua vida com ideais elevados e fizeres atividades altruístas, podes tornar-te um Bodhisattva.
Embora a atividade de ajuda social às pessoas seja levada a cabo tanto material como mentalmente, como é óbvio, o Budismo fá-lo principalmente mentalmente. Um dos seis tipos de prática do Bodhisattva é a doação. Há três tipos de doação: dar riqueza, dar doutrina, dar liberdade do medo. Dar riqueza é a ajuda material a um praticante e a uma sangha que protegem o dharma, e a uma pessoa necessitada. Dar doutrina é dar os ensinamentos para alívio mental. Dar liberdade do medo é um doutrinamento na crença que protege a estabilidade mental. No mundo moderno, há a tendência de subestimar a atividade de alívio mental, valorizando o alívio material. No entanto, no Mahayana, prega-se que se alcança a paz espiritual com a crença. Então, embora o corpo pereça, sua alma imortal alcançará o estado de Buda e poderá se tornar um Buda. Ao sentir essa felicidade, você pode obter a virtude de melhorar a si mesmo e influenciar os outros. É importante que a tua virtude se torne a grande compaixão que salva as pessoas e que a tua atividade permita que mais pessoas trabalhem
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Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
NaMuMyōHōRenGeKyō