Dia: <span>23 de agosto de 2023</span>

O Sutra do Lótus, Capítulo 2. Expedientes ( Parte 9 )

Por exemplo, há uma criança que construiu uma stupa com areia para brincar. Essas pessoas já alcançaram o Budismo. Além disso, há uma pessoa que construiu estátuas para o Buda e as esculpiu com vários aspectos positivos. Todas essas pessoas já alcançaram o Budismo.

Significado

O pensamento do veículo único do Sutra do Lótus não rejeita os outros de maneira clânica, mas revela a verdade de tudo, desde os grandes ideais, e os conduz a um Budismo único. Essa passagem explica a obtenção do estado de Buda por meio de boas ações menores. A moralidade social e as boas ações menores são todas úteis no Budismo.

Na escola Zen, há a seguinte anedota: O imperador Butei (武帝) da China, que era devotado ao Budismo, fez uma pergunta a Bodhidharma. “Construí templos, copiei sutras e apoiei sacerdotes. Que tipo de mérito eu tenho?” Bodhidharma respondeu: “Nenhum mérito”.

No entanto, não é dito no Sutra do Lótus: “Não há mérito mesmo que você construa uma stupa ou esculpa a estátua do Buda”. Sem dizer que uma boa ação intencional não tem virtude, o Sutra do Lótus ensina gentilmente que todas as boas ações se tornam úteis para um grande propósito maior. Se você for guiado por ideais e crenças mais elevados, todas as suas ações se tornarão úteis. Não apenas os Bodhisattvas que praticaram os seis tipos de prática e obtiveram alta virtude, mas também uma criança que constrói uma stupa com areia para brincar e uma pessoa que esculpe uma estátua do Buda sagrado são aqueles que, juntos, alcançam a maior virtude. Diz-se que todas essas ações se tornam um poder para atingir o estado de Buda. Esse é o Sutra do Lótus que abrange todas as pessoas. Conhecendo a relação relativa, como a diferença entre a boa ação menor e a boa ação maior, o Sutra do Lótus utiliza a boa ação menor, levando-o a alcançar a Budeidade. Essa é uma característica do Sutra do Lótus que explica a obtenção da Budeidade por meio de uma boa ação menor.

Embora se refira a uma criança que brinca com areia como exemplo, todas as coisas, como ser gentil com outra pessoa ou fazer esforços para melhorar a sociedade, são boas ações gerais. Se você excluir as boas ações gerais como boas ações intencionais, é impossível associá-las à sociedade, incluindo, por exemplo, a melhoria da política ou o desenvolvimento da economia. Nichiren Shonin disse ao samurai Shijo Kingo (四条金吾): “Você deve pensar no serviço governamental como a prática do Sutra do Lótus”, citando “Toda a vida diária e a indústria no mundo não são contra o verdadeiro aspecto de todos os fenômenos” dos ensinamentos de Tendai-daishi (天台大師). Portanto, dedicar-se à política, dedicar-se à economia, dedicar-se à educação, tudo se tornará muito bom se você o fizer sob o pensamento e crença maiores. Ou seja, o Sutra do Lótus dá à moralidade do mundo a realização do estado de Buda como os ideais da crença religiosa. O Sutra do Lótus ensina o importante pensamento de que você deve manter a coordenação e a unificação dos vários atos morais diários e da crença em ideais elevados.
ㅤ
Por Reverendo Sinyou Tsuchiya