O Sutra do Lótus, Capítulo 2. Expedientes ( Parte 11 )

“Shariputra, devias saber isso. Com o olho de Buda, observo as pessoas que estão nos seis reinos. São pobres, sem virtude e sabedoria, e sofrem incessantemente entrando no difícil caminho da vida e da morte. Estão profundamente apegadas ao desejo causado pelos cinco sentidos, como o Yak continua a lamber a sua cauda. Estão cegos por causa da ganância e não conseguem ver as coisas de forma racional. Não procuram o Buda, que tem grande poder, nem procuram os ensinamentos para se livrarem dos sofrimentos. Eles são profundamente influenciados por falsas visões, tentando parar os sofrimentos pela causa do sofrimento. Por isso, eu tenho uma grande compaixão por essas pessoas.”

Significado

Aos olhos da sabedoria do Buda, a maioria das pessoas é pobre em virtude, sem boa sorte e sabedoria. Elas seguem o difícil caminho da vida e da morte, transmigrando por seis mundos (céu, humanos, asuras, espíritos famintos, animais, inferno), repetindo sofrimentos. Devido ao desejo causado pelos cinco sentidos, os sentidos da visão, audição, olfato, paladar e tato, muitas pessoas se esqueceram da vida espiritual baseada no significado da vida e no valor da vida, declinando para o materialismo. Se você se sentir feliz por satisfazer apenas os desejos, acabará se machucando como o Yak (a vaca de pelo comprido que vive no planalto) que continua a lamber o próprio rabo sem parar até que a ferida apodreça até a morte. Como a luz do espírito nobre está encoberta pelos desejos mundanos, eles se tornaram cegos e não conseguem entender a visão correta, mesmo que você os persuada muitas vezes. Portanto, eles não são capazes de se sentir gratos pelo Buda sagrado e não podem saber como remover os sofrimentos de suas vidas.

As visões falsas são sessenta e dois tipos de pensamentos na Índia, além do Budismo. Como origem, há duas doutrinas: a aniquilação e a eternidade. A doutrina da aniquilação é o chamado materialismo, que insiste que você nunca nascerá se morrer uma vez. Ela diz que a alma de uma pessoa se aniquila após a morte. Por insistir na aniquilação da alma, ela não aceita a existência de Deus ou do Buda, é claro. Por outro lado, a doutrina da eternidade insiste que o imutável Atman é permanente mesmo após a morte. Ela diz que a circunstância em que você nasce já foi decidida. Sua classe social nunca muda. O homem rico é sempre rico e o mendigo é sempre mendigo. Ele nunca pensa em cair no inferno como resultado de más ações. Ele não entende que a honra ou a prosperidade são coisas temporárias que não duram muito tempo.

Ao se apegar à doutrina da aniquilação ou da eternidade, se aqueles que estão na classe privilegiada abusarem de sua autoridade sem fazer boas ações ou praticar a virtude, se aqueles que estão na classe inferior ficarem desesperados e causarem tumultos, dizendo “Não há Deus nem Buda, você só vive uma vez, isso é injusto”, a sociedade em que as pessoas vivem nunca melhorará. Portanto, o Buda ensina que todas as pessoas da classe privilegiada ou da classe baixa devem retornar à religião e viver moralmente, e que todas as pessoas, ricas ou pobres, devem entrar na prática do Bodhisattva. Embora as pessoas sejam enganadas por falsas visões e sofram, elas não buscam os ensinamentos que as livram dos sofrimentos. Ao fazer algo cegamente para melhorar, você acaba sofrendo mais ainda, repetidamente. Portanto, o Buda pensa que você é digno de pena e trabalha para salvá-lo. Depois de explicar sobre a sabedoria do Buda, a compaixão do Buda começa a ser claramente exposta.ㅤ

Por Reverendo Sinyou Tsuchiya

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