Dhammapada 248
Mês: maio 2024
O estudo do Mandala Gohonzon de Nichiren Shonin – parte 11
O gráfico de linhagem
A lista de nomes a seguir, que aparece na parte inferior do O mandala, fornece uma espécie de gráfico de linhagem do ensinamento autêntico do Sutra de Lótus, de acordo com Nichiren. Esta linhagem compreende a transmissão histórica do Sutra de Lótus que começou com o histórico Buda Shakyamuni. Nichiren refere-se a isso no Kanjin Honzon-sho (Contemplação Espiritual e o Mais Venerável):
"...Devo dizer que durante o período que abrange o tempo em que o Buda ainda estava vivo e cerca de 1.800 anos após Sua morte, apareceram apenas três nas três terras da Índia, China e Japão que perceberam a verdade última, isto é , o Sutra de Lótus. Eles são o Buda Sakyamuni da Índia, o Grão-Mestre T'ien-t'ai da China e o Grão-Mestre Dengyo do Japão, que são os três sábios do Budismo." (pág. 142)
Se Nichiren Shonin estiver incluído neste número, todos esses professores são conhecidos coletivamente como os "quatro mestres em três terras", que compreendem a transmissão externa ou histórica em oposição à transmissão interna ou espiritual do Eterno Buda Shakyamuni ao Bodhisattva Prática Superior. que apareceu na Era Posterior como Nichiren Shonin. O Buda Shakyamuni já aparece no topo do Omandala e é ele quem originalmente transmite o Sutra de Lótus e o Namu Myoho Renge Kyo. Nagarjuna é adicionado ao gráfico de linhagem porque, de acordo com a escola T'ien-t'ai, ele é um dos vinte e quatro patriarcas do Budismo na Índia depois de Shakyamuni, e o primeiro patriarca honorário do Budismo T'ien-t'ai. Os ensinamentos atribuídos a ele também contêm elogios ao Sutra de Lótus e Nichiren afirmou que embora conhecesse a verdade do Sutra de Lótus em seu coração, ele não o ensinou a outros porque o tempo ainda não estava maduro. Chih-i, o Grão-Mestre T'ien-tai, aparece na lista como o fundador da escola T'ien-t'ai e aquele que proclamou a verdadeira estatura e significado do Sutra de Lótus na China durante a Era de Semelhança Dharma. Chan-jan, o Grande Mestre Miao-lo, aparece no mapa como o patriarca T'ien-t'ai do século IX que revitalizou a escola T'ien-t'ai e escreveu comentários confiáveis sobre as obras de Chih-i. A seguir, Saicho, ou Grão-Mestre Dengyo, aparece como o fundador da escola Tendai no Japão. O nome de Nichiren aparece tanto na qualidade de herdeiro do legado histórico de T'ien-t'ai, mas mais importante ainda como praticante do Sutra de Lótus e enviado do Eterno Buda Shakyamuni na Última Era da Degeneração. O nome de Nichiren, em muitos aspectos, representa todos aqueles que recitam Odaimoku na presença do Gohonzon.
O Sutra do Lótus, Capítulo 10. O professor do Dharma (Escritura 47)
O Sutra do Lótus, Capítulo 10. O professor do Dharma (Escritura 47)
“Você deve conhecer as pessoas que respeitam este sutra, juntando as mãos espalmadas para o Gasshō, como se fosse o Buda.”ㅤ
Significado
Desnecessário dizer que você deveria respeitar o Buda. No entanto, ainda não tinha ficado claro como respeitar os ensinamentos. Portanto, neste trecho, é explicado que você deve respeitar o Sutra do Lótus como se respeitasse o próprio Buda. É bastante óbvio nesta frase que você deve primeiro respeitar o Buda. No entanto, há crentes do Hokke que causam mal-entendidos afirmando que você deveria respeitar o Sutra do Lótus, mas não o Buda, porque Shakyamuni se tornou o Buda pelo Sutra do Lótus. É algo bastante lamentável, baseado num mal-entendido óbvio. “Como se fosse o Buda”, no ponto onde o exemplificador é usado para omitir a explicação, você tem que pensar que é desnecessário explicar. Um budista deve respeitar o Buda em primeiro lugar.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Os ensinamentos que afirmam que o Buda está acessível à sua mente são completamente diferentes de afirmar que você já alcançou o estado de Buda. Portanto, é necessário ser diligente ao praticar os ensinamentos do Buda em sua vida para alcançar esse estado. Por outro lado, se você for arrogante e disser “Eu já sou um Buda”, será difícil encontrar felicidade para si e para os outros. Por favor, tenha cuidado.ㅤ
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
O Eterno Buda Shakyamuni que reside em sua mente mais profunda possui o Dharma, a sabedoria e a compaixão perfeitas. Portanto, é necessário aprender os métodos para acessá-lo. Deve-se compreender que, embora se tenha a semente para atingir o estado de Buda, essa semente não poderá crescer sem receber água e nutrição adequadas. No Sutra do Lótus do Mahayana, é explicado sobre o pratyekabuddha (縁覚) que busca obter a emancipação para si mesmo sem ter nenhum professor como o Buda ou seu verdadeiro discípulo. Além disso, o Sutra do Lótus ensina que é impossível alcançar o verdadeiro estado de Buda sem despertar como um Bodhisattva. Portanto, discutir com alguém que tem um ego forte e insiste que não é necessário aprender os ensinamentos do Budismo para alcançar a iluminação é uma perda de tempo.ㅤ
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
