Posts
Oeshiki, em memória ao nosso grande mestre Nichiren Shonin
Nichiren Shonin faleceu serenamente na residência de Ikegami Munenaka, em Ikegami (atual Tóquio), em 13 de outubro de 1282, enquanto muitos de seus discípulos próximos e fiéis recitavam Namu Myōhō Renge Kyō. De acordo com o “Documento do falecimento de Nichiren Daishonin”, escrito por Nikko Shonin, Daishonin faleceu por volta das oito horas da manhã. Ao mesmo tempo, houve um terremoto e as cerejeiras do jardim da residência floresceram fora de época
Nichiren partiu serenamente, deixando um legado de sabedoria e compaixão que continua a florescer como as cerejeiras em seu jardim, e seu espírito permanece vivo em todos nós que seguimos seus ensinamentos
Namu Myōhō Renge Kyō
Daimoku é um estreito laço de afeição entre você e o Eterno Buda Shakyamuni. Pense no Daimoku como se todos os ensinamentos do Buda Shakyamuni estivessem condensados nele.
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
RISSHO ANKOKU-RON (Tratado Sobre A Propagação Da Paz Em Todo O País Através Do Estabelecimento Do Verdadeiro Dharma) Parte 12
Está descrito no Sutra do Nirvana que os sacerdotes corrompidos que extraem uma frase dos sutras do Tathagata e mudam seus significados, são companheiros dos demônios. Mesmo que você tenha sido pisoteado até a morte por um elefante maligno enfurecido, você nunca cairá nos três mundos malignos: inferno, espírito faminto e animais. Entretanto, se você for guiado por um conselheiro ou pensador perverso, cairá em maus caminhos para sempre depois da morte, e não apenas terá danos em seu corpo. O conselheiro iníquo é uma pessoa que comete um grave erro de pensamento. Mesmo que seja um político, um professor, um fiel religioso, um crítico ou um jornalista, se eles fizerem declarações erradas para as pessoas e fingirem saber tudo, eles serão conselheiros perversos. No Sutra do Lótus, é dito que há monges que serão tanto astutos quanto perversos nos últimos dias do Budismo e falarão mal de uma pessoa que expõe os verdadeiros ensinamentos do Buda.
Em qualquer época, muitos sacerdotes fingem ser virtuosos, mas pensam em algo ruim enquanto escondem sua verdadeira natureza. Há muitas pessoas enganosas entre aqueles que ganham a vida com o trabalho religioso. Portanto, no Sutra do Nirvana, é dito que há sacerdotes que vestem o Kesa, leem um pouco os sutras, mas nunca pregam a doutrina. Embora se apeguem a comer e beber como um caçador que caça uma presa ou um gato que mira um rato, eles fingem ser uma pessoa que removeu os desejos mundanos. Diz-se que os sacerdotes falsos, por serem apenas formais, espalham doutrinas errôneas e difamam os verdadeiros ensinamentos do Buda. Portanto, Nichiren Shonin diz que coisas boas não acontecem no mundo nem o país se torna pacífico, enquanto este tipo de pensadores perversos e fies religiosos não forem admoestados. Como as ideias para a felicidade das pessoas são o básico do Budismo, aqueles que ensinam essas ideias devem ser um Zen-chisiki (善知識), bons professores. Desta forma, Nichiren Shonin expressa a opinião de que advertir os pensadores perversos e os sacerdotes corrompidos é importante para tornar a nação pacífica.ㅤ
Por Reverendo Sinyou Tsuchiya
O Sutra do Lótus, Capítulo 4. Compreensão pela fé (Escritura 20)
Não pensávamos que poderíamos ouvir os raros ensinamentos de repente. Ficamos encantados ao obter o grande benefício. Obtivemos tesouros imensuráveis sem esperar obtê-los.ㅤ
Significado
Neste capítulo, Subbuti (須菩提), Katyayana (迦旃延), Kash apa (迦葉) e Maudgalyayana (目連), quatro representantes dos discípulos de nível médio em qualidade e habilidade, expressam sua gratidão após compreenderem o capítulo anterior, Uma Parábola. A compreensão pela fé é um ensinamento muito importante no Budismo. Você não deve considerar a crença como o efeito de sua sabedoria, pelo contrário, você pode alcançar a sabedoria perfeita por meio da crença. Neste capítulo, é explicada a situação da educação realizada por Buda Shakyamuni com a parábola do homem rico e do filho pobre, como uma compreensão de quatro grandes sravakas, mostrando a relação entre o Sutra do Lótus e todos os demais sutras. Essa passagem é a cena em que os discípulos de nível médio estão se regozijando após terem sido autorizados a atingir o estado de Buda pelos ensinamentos que revelam a verdade às pessoas. Os discípulos de sravaka estavam deprimidos e tristes por terem sido criticados por outros sutras Mahayana que diziam que os sravaka nunca seriam capazes de alcançar a Budeidade. Entretanto, eles expressam sua gratidão ao Buda porque foram autorizados a alcançar a Budeidade imediatamente pelo Sutra do Lótus. Eles demonstram seu contentamento com uma parábola que é contada a seguir. A pessoa como um mendigo foi ajudada pelo homem rico. Então, ele recebeu tesouros e foi declarado como o verdadeiro filho do homem rico. Nós somos iguais a ele.ㅤ
Por Reverendo Sinyou Tsuchiya
Identificar sua mente com o universo significa que você percebe que o universo inteiro não é diferente de sua mente. Diante do Gohonzon, você deve observar e contemplar sua mente e então, ver o Eterno Buda Shakyamuni que está pregando na cerimônia do ar. Essa é a verdade do universo. É isso que o Gohonzon representa.
O Eterno Buda Shakyamuni, que compreende completamente a verdade do universo, o Tathagata, está lhe dando os ensinamentos em sua mente, com o Dharma. Além disso, o Eterno Buda Shakyamuni é o espírito absoluto em sua mente. Aqueles que realmente entendem isso não precisam colocar a estátua do Buda na frente do Gohonzon.
Entretanto, muitas escolas de Nichiren esquecem o Buda Shakyamuni e tentam perceber a verdade do universo por si mesmos. Elas insistem que você pode alcançar a verdade do universo se recitar Daimoku em frente ao Gohonzon, ou insistem que Namu Myoho Renge Kyo é essa verdade do universo. Essa não é a doutrina do Buda Shakyamuni nem a doutrina de Nichiren Shonin. Essas doutrinas foram influenciadas pela escola Shingon, pelo hinduísmo e por cartas forjadas de Nichiren Shonin, como os Pensamentos Chuko Tendai (中古天台思想).
Portanto, quando você recita Daimoku, precisa estar fortemente consciente do Buda Shakyamuni. O Buda Shakyamuni não apenas expôs o Sutra do Lótus como a verdade do universo, mas também revelou que ele é o próprio Buda Eterno Shakyamuni, a existência real desde o passado remoto. Por isso, a Kempon Hokke Shu recomenda colocar a estátua do Buda Shakyamuni em frente ao Gohonzon, para evitar este tipo de mal-entendido entre os fiéis.
Orientação do Reverendo Sinyou Tsuchiya
