O Sutra do Lótus, Capítulo 2. Expedientes (Parte 4)

O Honrado pelo Mundo se levanta silenciosamente do Samadhi e diz a Shariputra: “A sabedoria dos Budas é profunda e imensurável. Não é fácil aprender e compreender os ensinamentos desta sabedoria. Nem mesmo sravakas ou pratyekabuddhas são capazes de conhecê-la. A razão é que o Buda serviu muitas centenas de milhares de bilhões de Budas no passado e praticou os inúmeros caminhos do Buda com bravura e assiduidade, conquistando grande renome. Depois de alcançar o Dharma profundo e sem precedentes, ele dá ensinamentos de maneira oportuna e apropriada. Portanto, não é fácil entender sua intenção.”
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Significado

No capítulo dos Expedientes, são expostos os segundos ensinamentos mais importantes após o capítulo da duração da vida do Tathagata. Parece que poucas pessoas estão entendendo corretamente os “expedientes” do título. Então, elas dizem: “As circunstâncias podem justificar uma mentira”. No entanto, seu verdadeiro significado é um método engenhoso para a iluminação. Tendai-daishi explica especialmente três tipos de expedientes em seu Hokke-mongu (法華文句). O primeiro expediente é chamado de Ho-yu (法用), que prega os ensinamentos de acordo com a capacidade de cada pessoa. Assim como a água se torna quadrada se colocada em um recipiente quadrado, e se torna redonda se colocada em um recipiente redondo, os ensinamentos são dados de acordo com a capacidade e preferência de cada pessoa. No entanto, Tendai-daishi observou que esses não são os expedientes do Sutra do Lótus. Os expedientes devem ter significados muito bons e engenhosos. Se você usar esses expedientes vulgares, o budismo inevitavelmente se tornará uma religião inferior ou superstições. Os segundos expedientes são chamados de No-Tsu (能通). O budismo dá os ensinamentos superficiais primeiro, como uma porta de entrada, e sempre o conduz ao mais profundo. Tendai daishi diz que se houver apenas os ensinamentos superficiais que não permitem que você alcance a verdade, não são os expedientes do Sutra do Lótus. E os terceiros expedientes são chamados de Hi-Myo (秘妙). Parecem ser expedientes, mas, na verdade, explicam a verdade com habilidade, sendo aplicações da verdade para educar. Por exemplo, há contos de fadas, alegorias, que ensinam às crianças uma forma de pensar sobre o bem e o mal. Mesmo que sejam fábulas populares, há significados nobres contidos nelas, desde que você entenda seu espírito. Esses são os expedientes Hi-Myo explicados pelo Sutra do Lótus e todos os ensinamentos expeditos foram expostos por essa hábil sabedoria. Portanto, o Sutra do Lótus revela a verdade de todos os ensinamentos expeditos e elogia os expedientes. Como os expedientes de Ho-yu (法用), você não deve pensar levianamente sobre os ensinamentos. Você não deve vulgarizar o budismo de acordo com a capacidade dos outros. É uma ação muito ruim enganar as pessoas com os expedientes e justificar sua falha dizendo: “As circunstâncias podem justificar uma mentira”.

Além disso, se você insistir apenas em “Nichiren é a justiça, o Sutra do Lótus é a verdade, Daimoku é a verdade suprema”, se não conseguir tomar uma atitude adequada ao aplicar os ensinamentos, isso significa que não recebeu ensinamentos suficientes. Esse não é o espírito do Sutra do Lótus. O Buda Shakyamuni possui a verdade do universo e a utiliza habilmente à vontade. O Sutra do Lótus tem tanto a verdade suprema quanto os expedientes perfeitos. Isso é explicado no capítulo de Expedientes do início do Sutra do Lótus. Portanto, aplicar os expedientes perfeitos será mais importante do que pesquisar a verdade. Por exemplo, é semelhante à relação entre o conhecimento do médico sobre a patologia e o diagnóstico real ou o medicamento prescrito. Se houver um médico que diga que “sou um bom médico porque minha pesquisa sobre patologia é perfeita, embora às vezes eu erre o diagnóstico e a prescrição médica”, ele é claramente um médico perigoso. Da mesma forma, como o professor de religião é um psiquiatra para pessoas vivas reais, se houver uma pessoa que diga: “Embora eu já tenha obtido a verdade, não sei que tipo de medicamento deve ser prescrito como aplicação”, ela é realmente um professor de religião perigoso. Embora existam sacerdotes que estudam o Sutra do Lótus, eles o leem como uma mera literatura clássica e se tornam médicos que não sabem nem sentir o pulso do paciente. A maioria dos sacerdotes sempre recita apenas uma frase escrita em um bilhete antigo em um funeral para dizer à pessoa morta que se prepare para a morte, sem dar ensinamentos que as pessoas possam entender. Essa é a razão pela qual o budismo recente no Japão está em declínio. A maioria dos sacerdotes está realmente desobedecendo à intenção de Buda Shakyamuni.
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Por Reverendo Sinyou Tsuchiya